ידורובע ונרבע מנלן דאסירי לגבוה דתנו רבנן (ויקרא א, ב) מן הבהמה להוציא רובע ונרבע
טווהלא דין הוא ומה בעל מום שלא נתעבדה בה עבירה פסול לגבי מזבח רובע ונרבע שנעבדה בהן עבירה אינו דין שאסורין לגבי מזבח
טזחורש בשור וחמור יוכיח שנתעבדה בו עבירה ומותר לגבי מזבח
יזמה לחורש בשור וחמור שאין חייבין מיתה תאמר ברובע ונרבע שחייבין מיתה
יחטול לך מה שהבאתה הרי שנתעבדה בהן עבירה בשני עדים
יטנעבדה בהן עבירה על פי עד אחד או על פי הבעלים מנין
כאמר רבי שמעון אני דן ומה בעל מום שאין התראת שני עדים פוסלתו מאכילה הודאת עד אחד פוסלתו מהקרבה ברובע ונרבע שהודאת שני עדים פוסלתו מאכילה אינו דין שהודאת עד אחד פוסלתו מהקרבה
כאת"ל מן הבהמה להוציא רובע ונרבע והא אתיא מדינא (לא אתיא)