בכורות 109

מיתיבי

היה לו חמש בכפר חנניה וחמש בכפר עותני אין מצטרפות עד שיהא לו אחת בציפורי

תיובתא דרב

תרגמה שמואל אליבא דרב

כגון שהיו תשע מכאן ותשע מכאן ואחת באמצע דההיא חזיא להכא וחזיא להכא

אמר רב פפא

ולשמואל אפילו רועה מצרפן ואפילו כליו של רועה מצרפן

בעי רב אשי

כלבא דרועה מאי

כיון דקרי ליה ואתי לא מצטרפי או דלמא זימנין דלא אתי ומצטרך איהו למיזל ואתייה

תיקו:

ר"מ אומר

הירדן מפסיק למעשר בהמה:

א"ר אמי

לא שנו אלא שאין שם גשר אבל יש שם גשר גשר מצרפן

אלמא

משום דלא מיקרבן הוא

מיתיבי

היו לו בשני עברי הירדן אילך ואילך או בשני אבטילאות כגון של נמר ונמורי אין מצטרפין ואין צריך לומר חוצה לארץ וארץ

והא חוצה לארץ וארץ כמקום שיש גשר דמי וקתני

לא מצטרפין

אלא א"ר חייא בר אבא אמר רבי יוחנן

היינו טעמיה דר"מ דאמר קרא

(יהושע יח, כ) והירדן יגבול אותו לפאת קדמה הכתוב עשאו גבול בפני עצמו

אלא מעתה

(יהושע יח, יד) ותאר הגבול ועלה הגבול הכי נמי הכתוב עשאו גבול בפני עצמו

שאני התם דאמר קרא

(במדבר לד, יב) זאת תהיה לכם הארץ לגבולותיה סביב כולה ארץ ישראל גבול אחד היא

אי הכי ירדן נמי

ארץ ולא ירדן

בשלמא לר' חייא בר אבא היינו דקתני ירדן אלא לרבי אמי ליתנינהו לכולהו נהרות

קשיא

לימא כתנאי

(במדבר לג, נא) כי אתם עוברים את הירדן ארצה כנען ארצה ארץ כנען ולא הירדן ארץ כנען דברי ר' יהודה בן בתירה

ר' שמעון בן יוחי אומר

הרי הוא אומר (במדבר לד, טו) מעבר לירדן ירחו קדמה מזרחה מה ירחו ארץ כנען אף ירדן ארץ כנען

אמר רבב"ח א"ר יוחנן

אין ירדן אלא מבית ירחו ולמטה

למאי הלכתא

אילימא לנודר הלך אחר לשון בני אדם וכל היכא דקרו ליה ירדן איתסר ליה

אלא למעשר בהמה

תניא נמי הכי

ירדן יוצא ממערת פמייס ומהלך בימה של סיבכי ובימה של טבריא ובימה של סדום והולך ונופל לים הגדול ואין ירדן אלא מבית יריחו ולמטה

א"ר חייא בר אבא א"ר יוחנן

למה נקרא שמו ירדן שיורד מדן

א"ל ר' אבא לרב אשי

אתון מהתם מתניתו לה אנן מהכא מתנינן לה

(שופטים יח, כג) ויקראו לו ללשם דן בשם דן אביהם וא"ר יצחק

לשם זו פמייס ותניא

יוצא ירדן ממערת פמייס

אמר רב כהנא

זכרותיה דירדנא ממערת פמייס

היכא דאמר

לא שתינא מים ממערת פמייס איתסר ליה בכוליה ירדנא

זכרותא דדמא כבדא

כדרבי יצחק דאמר רבי יצחק

כבד שנימוח מטמא ברביעית

זכרותא דמיא פרת

דאמר רב יהודה אמר רב

הנודר ממימי פרת אסור בכל מימות שבעולם

היכי דמי

אילימא דאמר

לא שתינא ממימי דפרת מי פרת הוא דלא שתינא הא מנהרא אחרינא שתינא

אלא דאמר

לא שתינא ממים דאתו מפרת

דאמר רב יהודה אמר רב

כל הנהרות למטה משלש נהרות וג' נהרות למטה מפרת

והאיכא