בכורות 47

הלכה כרבי יוסי בן המשולם למה לי

אי אמר הלכתא דכוליה פירקין ולא אמר הלכתא כר' יוסי בן המשולם הוה אמינא

אדרבי יוסי בן המשולם קאי ומאי בכוליה פירקין דר' יוסי תרתי אמר ופלוגתא דברייתא פלוגתא היא

אשמעינן הלכה כר' יוסי לאשמועינן דאדרבן שמעון בן גמליאל קאי ופלוגתא דברייתא לאו פלוגתא היא

מאי ברייתא

דתניא

הלוקח בהמה מניקה מן העובד כוכבים הבא אחריו בכור מספק מפני שמרחמת אע"פ שאינה יולדת

רשב"ג אומר

דבר בחזקתו

וכן היה רשב"ג אומר

הנכנס לתוך עדרו בלילה וראה כעשר כחמש עשרה מבכירות ושאינן מבכירות יולדות למחר השכים ומצא זכרים תלויות בשאין מבכירות ונקבות תלויות במבכירות אינו חושש שמא בנה של זו בא לו אצל זו:

איבעיא להו

דבר בחזקתו דקאמר רשב"ג דאינה מרחמת אלא אם כן יולדת

הא היכא דאוליד חיישינן לרחומי

או דלמא

דידה מרחמא דלא דידה לא מרחמא ליה

למאי נפקא מינה למלקא עלה משום אותו ואת בנו

אי אמרת

דידה מרחמא דלא דידה לא מרחמא לקי

ואי אמרת

דלא דידה נמי מרחמא לא לקי

מאי

ת"ש

רשב"ג אומר

הלוקח בהמה מן העובד כוכבים אינו חושש שמא בנה של אחרת היה

מי קתני הוא

היה קתני

ה"ק

אינו חושש שמא בנה של אחרת אלא א"כ היה לה ולד מעיקרא

ת"ש

נכנס בתוך עדרו וראה את המבכירות מניקות ואת שאינן מבכירות מניקות אינו חושש שמא בנה של זו בא לו אצל זו או שמא בנה של זו בא לו אצל זו

אמאי

ליחוש דלמא רחומי רחים

במקום דידה לא שבקא דידה ומרחמא דלא דידה

ת"ש

דבר בחזקתו [וכן] כו'

מאי לאו רישא דומיא דסיפא

מה סיפא ודאי דידה אף רישא ודאי דידה

מידי איריא

האי כדאיתא והאי כדאיתא

ומאי וכן

אפטורה דבכורה

ארבב"ח אר"י

ראה חזיר שכרוך אחר רחל פטורה מן הבכורה ואסור באכילה (הושע י, יב) עד יבא ויורה צדק לכם

פטור מן הבכורה כמאן כרשב"ג ואסור באכילה כרבנן

ותו אי כרבנן מאי עד יבא ויורה צדק לכם

עד שיודע לך דבר מיבעי ליה

וכי תימא

מספקא ליה אי הלכה כרשב"ג אי כרבנן

אי מספקא ליה אמאי פטורה מן הבכורה

ותו מי מספקא ליה

והאמר רבה בר בר חנה אמר ר' יוחנן

כל מקום ששנה רשב"ג במשנתינו הלכה כמותו חוץ מערב וצידן וראיה אחרונה

לעולם פשיטא ליה הלכה כרבן שמעון בן גמליאל מיהו מספקא ליה אי סבר רבן שמעון בן גמליאל יולדת מרחמת או אינה מרחמת

אי הכי עד דאשמעינן חזיר לישמעינן טלה ולמילקי עליה משום אותו ואת בנו

חזיר איצטריכא ליה

דאי אשמעינן טלה הוה אמינא

אם תמצא לומר דסבר יולדת מרחמא דמינה דלא מינה לא

אשמעינן חזיר דמרחמת ואפילו דלאו מינה נמי דאיכא למימר דלמא מרחמא

והיינו דאמר רבי יוחנן בעי