עירובין 137CommentaryAudioShareBookmarkאוהתנן מי שנתן רשותו והוציא בין בשוגג בין במזיד אוסר דברי רבי מאירמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayבאמר רב יוסף אימא אינו אוסר אביי אמר לא קשיא כאן שהחזיקו בני מבוי במבוי כאן שלא החזיקו בני מבוי במבוימקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayגוהתניא עד שלא נתן רשותו הוציא בין בשוגג בין במזיד יכול לבטל דברי רבי מאיר רבי יהודה אומר בשוגג יכול לבטל במזיד אינו יכול לבטלמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayדמי שנתן רשותו והוציא בין בשוגג בין במזיד אוסר דברי רבי מאיר רבי יהודה אומר במזיד אוסר בשוגג אינו אוסר במה דברים אמורים בשלא החזיקו בני מבוי במבוי אבל החזיקו בני מבוי במבוי בין בשוגג ובין במזיד אינו אוסר:מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayהאמר מר ר' יהודה אומר בלשון אחרת מהרו ועשו צורכיכם במבוי עד שלא תחשך ויאסר עליכם אלמא נכרי הוא והא אנן עד שלא יוציא תנןמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayואימא עד שלא יוציא היום ואיבעית אימא לא קשיא כאן במומר לחלל שבתות בצנעא כאן במומר לחלל שבתות בפרהסיאמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayזכמאן אזלא הא דתניא מומר וגילוי פנים הרי זה אינו מבטל רשות גילוי פנים מומר הוימקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayחאלא מומר בגילוי פנים אינו יכול לבטל רשות כמאן כר' יהודהמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayטההוא דנפק בחומרתא דמדושא כיון דחזייה לר' יהודה נשיאה כסייה אמר כגון זה מבטל רשות לר' יהודהמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayיאמר רב הונא איזהו ישראל מומר זה המחלל שבתות בפרהסיא א"ל רב נחמן כמאן אי כר"מ דאמר חשוד לדבר א' חשוד לכל התורה כולה אפי' בא' מכל איסורין שבתורה נמימקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayיאאי כרבנן האמרי חשוד לדבר א' לא הוי חשוד לכל התורה כולהמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayפרק קודםפרק הבא
