תלמוד בבלי
תלמוד בבלי

עירובין 141

CommentaryAudioShareBookmark
א

אע"פ שהחזיק ישראל אחר בנכסיו אוסר משחשיכה אע"פ שלא החזיק ישראל אחר אינו אוסר

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ב

הא גופא קשיא אמרת מבעוד יום אע"פ שהחזיק ולא מיבעיא כי לא החזיק אדרבה כי לא החזיק לא אסר

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ג

אמר רב פפא אימא אע"פ שלא החזיק והא אע"פ שהחזיק קתני

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ד

ה"ק אע"פ שלא החזיק מבעוד יום אלא משחשיכה כיון דהוה ליה להחזיק מבעוד יום אוסר משחשיכה אע"פ שלא החזיק ישראל אחר אינו אוסר

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ה

אע"פ שלא החזיק ישראל אחר ולא מיבעיא כי החזיק אדרבה כי החזיק אסר

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ו

אמר רב פפא אימא אע"פ שהחזיק והא אע"פ שלא החזיק קתני ה"ק אע"פ שהחזיק משחשיכה כיון דלא הוה ליה להחזיק מבעוד יום אינו אוסר

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ז

קתני מיהת רישא אוסר אמאי אוסר ניבטל

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ח

מאי אוסר דקתני עד שיבטל

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ט

ר' יוחנן אמר מתני' מני ב"ש היא דאמרי אין ביטול רשות בשבת דתנן מאימתי נותנין רשות ב"ש אומרים מבעוד יום וב"ה אומרים משתחשך

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
י

אמר עולא מ"ט דב"ה נעשה כאומר כלך אצל יפות

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יא

אמר אביי מת נכרי בשבת מאי כלך אצל יפות איכא

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יב

אלא הכא בהא קמיפלגי דב"ש סברי ביטול רשות מיקנא רשותא הוא ומיקנא רשותא בשבת אסור וב"ה סברי אסתלוקי רשותא בעלמא הוא ואסתלוקי רשותא בשבת שפיר דמי:

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יג

<big><strong>מתני׳</strong></big> בעל הבית שהיה שותף לשכניו לזה ביין ולזה ביין אינן צריכין לערב

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יד

לזה ביין ולזה בשמן צריכין לערב ר"ש אומר אחד זה ואחד זה אינן צריכין לערב:

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
טו

<big><strong>גמ׳</strong></big> אמר רב ובכלי אחד אמר רבא דיקא נמי דקתני לזה ביין ולזה בשמן צריכין לערב אי אמרת בשלמא רישא בכלי אחד וסיפא בשני כלים שפיר אלא אי אמרת רישא בשני כלים וסיפא בשני כלים מה לי יין ויין מה לי יין ושמן

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
טז

א"ל אביי יין ויין ראוי לערב יין ושמן אין ראוי לערב:

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יז

ר"ש אומר אחד זה ואחד זה אין צריכין לערב: ואפילו לזה ביין ולזה בשמן אמר רבה הכא במאי עסקינן בחצר שבין שני מבואות ור"ש לטעמיה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יח

דתנן אמר ר"ש למה הדבר דומה לשלש חצירות הפתוחות זו לזו ופתוחות לרה"ר עירבו שתים החיצונות עם האמצעית היא מותרת עמהן והן מותרות עמה ושתים החיצונות אסורות זו עם זו

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יט

א"ל אביי מי דמי התם קתני שתים החיצונות אסורות הכא קתני אין צריכין לערב כלל

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
כ

מאי אין צריכין לערב שכנים בהדי בעל הבית אבל שכנים בהדי הדדי צריכין לערב

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
פרק קודםפרק הבא