תלמוד בבלי
תלמוד בבלי

עירובין 153

CommentaryAudioShareBookmark
א

ורבי יוחנן אמר אלו מעלין מכאן ואוכלין ואלו מעלין מכאן ואוכלין

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ב

תנן אלו עולין מכאן ואוכלין ואלו עולין מכאן ואוכלין עולין אין מעלין לא

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ג

הכי קאמר יש בו ארבעה על ארבעה עולין אין מעלין לא אין בו ארבעה על ארבעה מעלין נמי

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ד

ואזדא רבי יוחנן לטעמיה דכי אתא רב דימי אמר רבי יוחנן מקום שאין בו ארבעה על ארבעה מותר לבני רשות הרבים ולבני רשות היחיד לכתף עליו ובלבד שלא יחליפו

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ה

ורב לית ליה דרב דימי אי ברשויות דאורייתא הכי נמי

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ו

הכא במאי עסקינן ברשויות דרבנן וחכמים עשו חיזוק לדבריהם יותר משל תורה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ז

אמר רבה (אמר) רב הונא אמר רב נחמן כותל שבין שתי חצירות צידו אחד גבוה עשרה טפחים וצידו אחד שוה לארץ נותנין אותו לזה ששוה לארץ

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ח

משום דהוה לזה תשמישו בנחת ולזה תשמישו בקשה וכל לזה בנחת ולזה בקשה נותנין אותו לזה שתשמישו בנחת

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ט

אמר רב שיזבי אמר רב נחמן חריץ שבין שתי חצירות צידו אחד עמוק עשרה וצידו אחד שוה לארץ נותנין אותו לזה ששוה לארץ משום דהוה ליה לזה תשמישו בנחת ולזה תשמישו בקשה וכו'

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
י

וצריכי דאי אשמעינן כותל משום דבגובהא משתמשי אינשי אבל חריץ בעומקא לא משתמשי אינשי אימא לא

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יא

ואי אשמעינן בחריץ משום דלא בעיתא תשמישתא אבל כותל דבעיתא תשמישתא אימא לא צריכא

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יב

בא למעטו אם יש במיעוטו ארבעה מותר להשתמש בכל הכותל כולו ואם לאו אין משתמש אלא כנגד המיעוט

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יג

מה נפשך אי אהני מעוטא בכוליה כותל לישתמש אי לא אהני אפילו כנגד המיעוט נמי לא אמר רבינא כגון שעקר חוליא מראשו

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יד

אמר רב יחיאל כפה ספל ממעט

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
טו

ואמאי דבר הניטל בשבת הוא ודבר הניטל בשבת אינו ממעט לא צריכא דחבריה בארעא

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
טז

וכי חבריה בארעא מאי הוי והא תניא פגה שהטמינה בתבן וחררה שהטמינה בגחלים אם מגולה מקצתה נטלת בשבת

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יז

הכא במאי עסקינן דאית ליה אוגניים

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יח

וכי אית ליה אוגניים מאי הוי והתנן הטומן לפת וצנון תחת הגפן בזמן

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
פרק קודםפרק הבא