כתובות 102CommentaryAudioShareBookmarkאיש בהן אחריות נכסים לא יחזיר שבית דין נפרעין מהןמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayבאין בהן אחריות נכסים יחזיר שאין בית דין נפרעין מהן דברי רבי מאיר וחכמים אומרים אחד זה ואחד זה לא יחזיר שבית דין נפרעין מהןמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayגרישא ר"מ וסיפא ר' יהודה וכי תימא כולה ר' מאיר היא ושאני ליה לר"מ בין כתובה לשטרי ומי שאני ליהמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayדוהתניא חמשה גובין מן המחוררין ואלו הן פירות ושבח פירות והמקבל עליו לזון את בן אשתו ובת אשתו וגט חוב שאין בו אחריות וכתובת אשה שאין בה אחריותמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayהמאן שמעת ליה דאמר אחריות לאו טעות סופר הוא רבי מאיר וקתני כתובת אשהמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayואיבעית אימא ר' מאיר ואיבעית אימא ר' יהודה איבעית אימא ר' יהודה התם כתבה ליה התקבלתי הכא לא כתבה ליה התקבלתימקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayזאיבעית אימא ר' מאיר מאי חייב דקתני מן המחוררין:מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayחלא כתב לה וכו': אמר אבוה דשמואל אשת ישראל שנאנסה אסורה לבעלה חיישינן שמא תחלתה באונס וסופה ברצוןמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayטאיתיביה רב לאבוה דשמואל אם תשתבאי אפרקינך ואותבינך לי לאינתו אישתיקמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayיקרי רב עליה דאבוה דשמואל (איוב כט, ט) שרים עצרו במלים וכף ישימו לפיהם מאי אית ליה למימר בשבויה הקילומקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayיאולאבוה דשמואל אונס דשריא רחמנא היכי משכחת לה כגון דקאמרי עדים שצווחה מתחלה ועד סוףמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayיבופליגא דרבא דאמר רבא כל שתחלתה באונס וסוף ברצון אפי' היא אומרת הניחו לו שאלמלא (לא) נזקק לה היא שוכרתו מותרת מ"ט יצר אלבשהמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayיגתניא כוותיה דרבא (במדבר ה, יג) והיא לא נתפשה אסורה הא נתפשה מותרת ויש לך אחרת שאע"פ שלא נתפשה מותרת ואיזו זו כל שתחלתה באונס וסופה ברצוןמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayידתניא אידך והיא לא נתפשה אסורה הא נתפשה מותרת ויש לך אחרת שאע"פ שנתפשה אסורה ואיזו זו אשת כהןמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayטואמר רב יהודה אמר שמואל משום רבי ישמעאל והיא לא נתפשה אסורה הא נתפשה מותרת ויש לה אחרת שאע"פ שלא נתפשה מותרת ואיזו זו שקידושיה קדושי טעות שאפי' בנה מורכב על כתיפה ממאנת והולכת להמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayטזאמר רב יהודה הני נשי דגנבו גנבי שריין לגוברייהו אמרי ליה רבנן לרב יהודה והא קא ממטיאן להו נהמא מחמת יראה והא קא משלחן להו גירי מחמת יראה ודאי שבקינהו ואזלן מנפשייהו אסירןמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayיזת"ר שבויי מלכות הרי הן כשבויין גנובי ליסטות אינן כשבויין והתניא איפכאמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayיחמלכות אמלכות לא קשיא הא במלכות אחשורוש הא במלכות בן נצרמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayיטליסטות אליסטות לא קשיא הא בבן נצר הא בליסטים דעלמא ובן נצר התם קרי ליה מלך והכא קרי ליה לסטים אין גבי אחשורוש לסטים הוא גבי לסטים דעלמא מלך הוא:מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayכובכהנת אהדרינך למדינתך וכו': אמר אביי אלמנה לכ"ג חייב לפדותה שאני קורא בה ובכהנת אהדרינך למדינתךמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayפרק קודםפרק הבא