תלמוד בבלי
תלמוד בבלי

קידושין 38

CommentaryAudioShareBookmark
א

וכי משייר בה שוה פרוטה ומייעד הוו קידושין הכא נמי לא שנא

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ב

ת"ר כיצד מצות יעוד אומר לה בפני שנים הרי את מקודשת לי הרי את מאורסת לי אפילו בסוף שש ואפילו סמוך לשקיעת החמה ונוהג בה מנהג אישות ואינו נוהג בה מנהג שפחות רבי יוסי ברבי יהודה אומר אם יש שהות ביום כדי לעשות עמו שוה פרוטה מקודשת ואם לאו אינה מקודשת

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ג

משל לאומר לאשה התקדשי לי מעכשיו לאחר שלשים יום ובא אחר וקידשה בתוך שלשים יום שמקודשת לראשון משל למאן

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ד

אילימא משל לרבי יוסי ברבי יהודה הא אם יש שהות ביום כדי לעשות עמו שוה פרוטה מקודשת ואם לאו לא

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ה

אמר רב אחא בריה דרבא משל לרבנן פשיטא

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ו

מהו דתימא הא לא אמר ליה מעכשיו קמ"ל

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ז

תניא אידך המוכר את בתו והלך וקידשה לאחר שיחק באדון ומקודשת לשני דברי רבי יוסי ברבי יהודה וחכ"א אם רצה לייעד מייעד

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ח

משל לאומר לאשה הרי את מקודשת לי לאחר שלשים יום ובא אחר וקידשה בתוך שלשים יום שמקודשת לשני משל למאן

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ט

אילימא לרבנן האמרי רבנן אם רצה לייעד מייעד

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
י

אלא אמר רב אחא בריה דרבא משל לר' יוסי בר' יהודה פשיטא

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יא

מהו דתימא הא לא אמר לה לאחר שלשים יום קמ"ל

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יב

תניא אידך המוכר את בתו ופסק על מנת שלא לייעד נתקיים התנאי דברי ר"מ וחכ"א אם רצה לייעד מייעד מפני שהתנה על מה שכתוב בתורה וכל המתנה על מה שכתוב בתורה תנאו בטל

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יג

ולר"מ תנאו קיים והתניא האומר לאשה הרי את מקודשת לי ע"מ שאין לך עלי שאר כסות ועונה ה"ז מקודשת ותנאו בטל דברי ר"מ רבי יהודה אומר בדבר שבממון תנאו קיים

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יד

אמר חזקיה שאני הכא דאמר קרא (שמות כא, ז) לאמה פעמים שאינו מוכרה אלא לאמה בלבד

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
טו

ורבנן האי לאמה מאי עבדי ליה האי מיבעי להו לכדתניא לאמה מלמד שמוכרה לפסולים

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
טז

והלא דין הוא אם מקדשה לפסולים לא ימכרנה לפסולים מה למקדשה לפסולים שכן אדם מקדש את בתו כשהיא נערה ימכרנה לפסולים שאין אדם מוכר את בתו כשהיא נערה ת"ל לאמה מלמד שמוכרה לפסולין

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יז

ר' אליעזר אומר אם ללמד שמוכרה לפסולין הרי כבר נאמר (שמות כא, ח) אם רעה בעיני אדוניה שרעה בנישואיה מה ת"ל לאמה מלמד שמוכרה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
פרק קודםפרק הבא