תלמוד בבלי
תלמוד בבלי

מנחות 3

CommentaryAudioShareBookmark
א

מתני׳ <big><strong>כל</strong></big> המנחות שנקמצו שלא לשמן כשירות אלא שלא עלו לבעלים לשם חובה חוץ ממנחת חוטא ומנחת קנאות

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ב

מנחת חוטא ומנחת קנאות שקמצן שלא לשמן נתן בכלי והלך והקטיר שלא לשמן או לשמן ושלא לשמן או שלא לשמן ולשמן פסולות

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ג

כיצד לשמן ושלא לשמן לשם מנחת חוטא ולשם מנחת נדבה שלא לשמן ולשמן לשם מנחת נדבה ולשם מנחת חוטא:

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ד

<big><strong>גמ׳</strong></big> למה למיתנא אלא ליתני ולא עלו לבעלים לשם חובה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ה

הא קמ"ל לבעלים הוא דלא עלו לשום חובה הא מנחה גופה כשרה ואסור לשנויי כדרבא דאמר רבא עולה ששחטה שלא לשמה אסור לזרוק דמה שלא לשמה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ו

איבעית אימא סברא ואיבעית אימא קרא איבעית אימא סברא משום דמשני בה כל הני לישני בה וניזיל

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ז

ואיבעית אימא קרא (דברים כג, כד) מוצא שפתיך תשמור ועשית כאשר נדרת ליי' אלהיך נדבה נדבה נדר הוא קרי ליה נדר וקרי ליה נדבה אלא אם כמה שנדרת עשית יהא נדר ואם לאו יהא נדבה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
פרק קודםפרק הבא