תלמוד בבלי
תלמוד בבלי

מועד קטן 25

CommentaryAudioShareBookmark
א

צרם אזן בכור קנסו בנו אחריו משום דאיסורא דאורייתא

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ב

ואם תמצי לומר מכר עבדו לעובד כוכבים ומת קנסו בנו אחריו משום דכל יומא מפקע ליה ממצות

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ג

הכא מאי גברא קניס רבנן והא ליתיה או דלמא ממונא קניס רבנן והא איתיה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ד

א"ל תניתוה שדה שנתקווצה בשביעית תזרע למוצאי שביעית נטייבה או נדיירה לא תזרע למוצאי שביעית ואמר ר' יוסי בר חנינא נקטינן הטיבה ומת בנו זורעה אלמא לדידיה קנסו רבנן לבריה לא קנסו רבנן ה"נ לדידיה קנסו רבנן לבריה לא קנסו רבנן

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ה

אמר אביי נקטינן טימא טהרותיו ומת לא קנסו בנו אחריו מאי טעמא היזק שאינו ניכר לא שמיה היזק לדידיה קנסו רבנן לבריה לא קנסו רבנן:

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ו

<big><strong>מתני׳</strong></big> אין לוקחין בתים עבדים ובהמה אלא לצורך המועד או לצורך המוכר שאין לו מה יאכל:

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ז

<big><strong>גמ׳</strong></big> בעא מיניה רבא מרב נחמן שכר פעולה שאין לו מה יאכל מהו א"ל תנינא או לצורך המוכר שאין לו מה יאכל לאתויי מאי לאו לאתויי שכר פעולה א"ל לא פרושי קא מפרש

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ח

איתיביה אביי אין כותבין שטרי חוב במועד ואם אינו מאמינו או שאין לו מה יאכל ה"ז יכתוב שאין לו מה יאכל לאתויי מאי לאו לאתויי שכר פעולה שמע מינה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ט

מותיב רב ששת וחכ"א שלש אומניות עושין מלאכה בערבי פסחים עד חצות החייטין והספרין והכובסין החייטין שכן הדיוט תופר כדרכו בחולו של מועד הספרין והכובסין שכן הבאין ממדינת הים והיוצא מבית האסורין מותרין לספר ולכבס בחולו של מועד

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
י

ואי ס"ד שכר פעולה שאין לו מה יאכל שרי כל מלאכות נמי לישתרו דהא איכא שכר פעולה שאין לו מה יאכל

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יא

מתקיף לה רב פפא אלא מעתה בנין לישתרי שכן כותל הגוהה לרה"ר סותר ובונה כדרכו מפני הסכנה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יב

מתקיף לה רבינא אלא מעתה לבלר לישתרי שכן כותבין קידושי נשים גיטין ושוברין

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יג

אלא אמר רב אשי מועד אארבעה עשר קא רמית מועד משום טירחא הוא ובמקום פסידא שרו רבנן ארבעה עשר משום צורך יום טוב הוא מידי דצורך יו"ט שרו רבנן מידי דלאו צורך יום טוב לא שרו רבנן:

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יד

<big><strong>מתני׳</strong></big> אין מפנין מבית לבית אבל מפנה הוא לחצרו אין מביאין כלים מבית האומן אם חושש להם מפנן לחצר אחרת:

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
טו

<big><strong>גמ׳</strong></big> והאמרת רישא אין מפנין כלל אמר אביי סיפא אתאן לבית שבחצר:

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
טז

ואין מביאין כלים מבית האומן: אמר רב פפא בדיק לן רבא תנן אין מביאין כלים מבית האומן ורמינהו מוליכין ומביאין כלים מבית האומן ואע"פ שאינן לצורך המועד

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יז

ושנינן ליה כאן בארבעה עשר כאן בחולו של מועד איבעית אימא הא והא בחולו של מועד כאן במאמינו כאן בשאינו מאמינו

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
פרק קודםפרק הבא