נדה 125

אם הקפיד עליו אין אי לא לא

איזהו רוק תפל

תנא

כל שלא טעם כלום מבערב

סבר רב פפא קמיה דרבא למימר

כמאן דאמר לא טעם מידי באורתא

אמר ליה רבא

מי קתני בערב מבערב קתני לאפוקי היכא דקדים ואכיל

אמר רבה בר בר חנה אמר רבי יוחנן

איזהו רוק תפל כל שעבר עליו חצות לילה ובשינה

למימרא דבשינה תליא מילתא

והתנן

ישן כל היום אין זה רוק תפל ניעור כל הלילה הרי זה רוק תפל

התם במתנמנם

היכי דמי מתנמנם

אמר רב אשי

נים ולא נים תיר ולא תיר דקרו ליה ועני ולא ידע לאהדורי סברא וכי מדכרו ליה מדכר

תנא

השכים ושנה פרקו אין זה רוק תפל

ועד כמה

אמר רב יהודה בר שילא אמר רב אשי אמר רבי אלעזר

כל שיצא רוב דבורו של שלש שעות

מי גריסין לעיסת גריסין של פול וכו'

לימא מסייע ליה לריש לקיש דאמר ר"ל

רוק תפל צריך שיהא עם כל אחד ואחד

דלמא הבלא דפומא מעלי

מתניתין דלא כרבי יהודה דתניא ר' יהודה אומר

מי גריסין רותח ועובר שיתן לתוכו מלח

מאי משמע דהאי עובר לישנא דאקדומי הוא

אמר ר"נ בר יצחק

דאמר קרא (שמואל ב יח, כג) וירץ אחימעץ דרך הככר ויעבור את הכושי

אביי אמר

מהכא (בראשית לג, ג) והוא עבר לפניהם

ואיבעית אימא מהכא

{מיכה ג } ויעבור מלכם לפניהם וה' בראשם

מי רגלים שהחמיצו

תנא

כמה חימוצן

שלשה ימים

א"ר יוחנן

כל שיעורי חכמים בכתמים צריך שיעור לשיעורן

דילד או דזקן

דאיש או דאשה

מכוסים או מגולים

בימות החמה או בימות הגשמים

וצריך לכסכס שלש פעמים

בעי רבי ירמיה

אמטויי ואתויי חד או דלמא אמטויי ואתויי תרתי מאי

תיקו

העבירן שלא כסדרן

ת"ר

הקדים שניים לראשונים

תני חדא

שניים עלו לו ראשונים לא עלו לו

ותניא אידך

ראשונים עלו לו שניים לא עלו לו

אמר אביי

אידי ואידי שניים עלו לו ולא ראשונים

ומאי ראשונים ראשונים לכסדרן ושניים להעברתן

<big><strong>מתני׳</strong></big> כל אשה שיש לה וסת דיה שעתה

ואלו הן הוסתות

מפהקת ומעטשת וחוששת בפי כריסה ובשפולי מעיה ושופעת וכמין צמרמורות אוחזין אותה וכן כיוצא בהן

וכל שקבעה לה שלשה פעמים הרי זה וסת

<big><strong>גמ׳</strong></big> תנינא חדא זימנא

כל אשה שיש לה וסת דיה שעתה

התם בוסתות דיומי הכא בוסתות דגופא

כדקתני

אלו הן וסתות היתה מפהקת מעטשת וחוששת בפי כריסה ובשפולי מעיה ושופעת

שופעת

הא שפעה ואזלא

אמר עולא בריה דרב עלאי