נדה 132

לא תחוף לא בנתר ולא בחול

בנתר משום דמקטף ובחול משום דמסריך

ואמר אמימר משמיה דרבא

אשה לא תחוף אלא בחמין אבל לא בצונן ואפילו בחמי חמה

צונן מאי טעמא לא משום דקרירי ומשרו מזייא

ואמר רבא

לעולם ילמד אדם בתוך ביתו שתהא אשה מדיחה בית קמטיה במים

מיתיבי

בית הקמטים ובית הסתרים אינן צריכין לביאת מים

נהי דביאת מים לא בעינן מקום הראוי לביאת מים בעינן כדר' זירא

דא"ר זירא

כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו ושאין ראוי לבילה בילה מעכבת בו

אמר רבין בר רב אדא אמר רבי יצחק

מעשה בשפחתו של רבי שטבלה ועלתה ונמצא לה עצם חוצץ בין שיניה והצריכה רבי טבילה אחרת

ואמר רבא

טבלה ועלתה ונמצא עליה דבר חוצץ אם סמוך לחפיפה טבלה אינה צריכה לחוף ולטבול ואם לאו צריכה לחוף ולטבול

איכא דאמרי

אם באותו יום שחפפה טבלה אינה צריכה לחוף ולטבול ואם לאו צריכה לחוף ולטבול

מאי בינייהו

איכא בינייהו

למסמך לחפיפה טבילה למיחף ביממא ולמטבל בליליא

אמר רבא

אשה לא תעמוד על גבי כלי חרס ותטבול

סבר רב כהנא למימר

טעמא מאי משום גזירת מרחצאות הא על גבי סילתא שפיר דמי

א"ל רב חנן מנהרדעא

התם טעמא מאי משום דבעית סילתא נמי בעיתא

אמר רב שמואל בר רב יצחק

אשה לא תטבול