תלמוד בבלי
תלמוד בבלי

פסחים 12

CommentaryAudioShareBookmark
א

שהרי משה עומד בפסח ראשון ומזהיר על הפסח שני שנאמר (במדבר ט, ב) ויעשו בני ישראל את הפסח במועדו וכתיב (במדבר ט, ו) ויהי אנשים אשר היו טמאים לנפש אדם

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ב

ור' שמעון בן גמליאל אמר לך איידי דאיירי במילי דפסחא מסיק להו לכל מילי דפסחא

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ג

מאי טעמא דרשב"ג שהרי משה עומד בראש החדש ומזהיר על הפסח שנאמר (שמות יב, ב) החדש הזה לכם ראש חדשים וכתיב דברו אל כל עדת ישראל לאמר בעשור לחדש הזה ויקחו להם איש שה לבית אבות וגו'

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ד

ממאי דבריש ירחא קאי דילמא בארבעה בירחא או בחמשה בירחא קאי

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ה

אלא אמר רבה בר שימי משמיה דרבינא מהכא (במדבר ט, א) וידבר י"י אל משה במדבר סיני בשנה השנית בחדש הראשון וכתיב (במדבר ט, ב) ויעשו בני ישראל את הפסח במועדו הכא נמי ממאי דבריש ירחא קאי דילמא בארבעה בירחא או בחמשה בירחא קאי

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ו

אמר רב נחמן בר יצחק אתיא מדבר ממדבר כתיב הכא (במדבר א, א) במדבר סיני וכתיב התם (במדבר א, א) וידבר י"י אל משה במדבר סיני באהל מועד באחד לחדש השני מה להלן בראש חדש אף כאן בראש חדש

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ז

וניכתוב ברישא דחדש ראשון והדר ניכתוב דחדש שני אמר רב מנשיא בר תחליפא משמיה דרב זאת אומרת אין מוקדם ומאוחר בתורה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ח

אמר רב פפא לא אמרן אלא בתרי ענייני אבל בחד עניינא מאי דמוקדם מוקדם ומאי דמאוחר מאוחר דאי לא תימא הכי כלל ופרט אין בכלל אלא מה שבפרט דילמא פרט וכלל הוא

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ט

ותו פרט וכלל נעשה כלל מוסף על הפרט דילמא כלל ופרט הוא

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
י

אי הכי אפילו בתרי ענייני נמי הניחא למאן דאמר כלל ופרט המרוחקין זה מזה אין דנין אותו בכלל ופרט שפיר אלא למאן דאמר דנין מאי איכא למימר

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יא

אפילו למ"ד דנין הני מילי בחד עניינא אבל בתרי ענייני אין דנין:

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יב

אמר רב יהודה אמר רב הבודק צריך שיבטל מאי טעמא אי נימא משום פירורין הא לא חשיבי

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יג

וכי תימא כיון דמינטר להו אגב ביתיה חשיבי והתניא סופי תאנים ומשמר שדהו מפני ענבים סופי ענבים ומשמר שדהו מפני מקשאות ומפני מדלעות

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יד

בזמן שבעל הבית מקפיד עליהן אסורין משום גזל וחייבין במעשר בזמן שאין בעל הבית מקפיד עליהן מותרין משום גזל ופטורין משום מעשר

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
טו

אמר רבא גזירה שמא ימצא גלוסקא יפה ודעתיה עילויה וכי משכחת ליה לבטליה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
טז

דילמא משכחת ליה לבתר איסורא ולאו ברשותיה קיימא ולא מצי מבטיל דא"ר אלעזר שני דברים אינן ברשותו של אדם ועשאן הכתוב כאילו ברשותו ואלו הן בור ברשות הרבים וחמץ משש שעות ולמעלה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יז

וניבטליה בארבע וניבטליה בחמש כיון דלאו זמן איסורא הוא ולאו זמן ביעורא הוא דילמא פשע ולא מבטל ליה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
פרק קודםפרק הבא