סנהדרין 55

אשכחן אבות לבנים ובנים לאבות

וכ"ש אבות להדדי

בנים לבנים מנלן

א"כ ליכתוב קרא לא יומתו אבות על בן מאי בנים דאפילו בנים להדדי

אשכחן בנים להדדי בנים לעלמא מנלן

אמר רמי בר חמא סברא הוא כדתניא אין העדים נעשין זוממין עד שיזומו שניהן ואי ס"ד בנים לעלמא כשרין נמצא עד זומם נהרג בעדות אחיו

אמר ליה רבא וליטעמיך הא דתנן שלשה אחין וא' מצטרף עמהן הרי אלו ג' עדיות והן עדות אחת להזמה

נמצא עד זומם משלם ממון בעדות אחיו

אלא הזמה מעלמא קאתי ה"נ הזמה מעלמא קאתי

אלא א"כ ליכתוב קרא ובן על אבות אי נמי הם על אבות מאי ובנים אפילו בנים לעלמא

אשכחן קרובי האב קרובי האם מנלן אמר קרא אבות אבות תרי זימני אם אינו ענין לקרובי האב תניהו ענין לקרובי האם

אשכחן לחובה לזכות מנא לן

אמר קרא יומתו יומתו תרי זימני אם אינו ענין לחובה תנהו ענין לזכות

אשכחן בדיני נפשות בדיני ממונות מנלן

אמר קרא (ויקרא כד, כב) משפט אחד יהיה לכם משפט השוה לכם

אמר רב אחי אבא לא יעיד לי הוא ובנו וחתנו אף אני לא אעיד לו אני ובני וחתני

ואמאי הו"ל שלישי בראשון ואנן שני בשני תנן שני בראשון תנן שלישי בראשון לא תנן

מאי חתנו דקתני במתניתין חתן בנו

וליתני בן בנו

מילתא אגב אורחיה קמ"ל דבעל כאשתו

ואלא הא דתני רבי חייא שמונה אבות שהן עשרים וארבעה הני תלתין ותרתין הוי

אלא לעולם חתנו ממש ואמאי קרי ליה חתן בנו כיון דמעלמא קאתי כדור אחר דמי

אי הכי הוה ליה שלישי בשני ורב אכשר שלישי בשני

אלא רב דאמר כרבי אלעזר דתניא רבי אלעזר אומר כשם שאחי אבא לא יעיד לי הוא ובנו וחתנו כך בן אחי אבא לא יעיד לי הוא ובנו וחתנו

ואכתי הוה ליה שלישי בשני ורב אכשר שלישי בשני

רב סבר ליה כוותיה בחדא ופליג עליה בחדא

מאי טעמא דרב דאמר קרא לא יומתו אבות על בנים ובנים לרבות דור אחר

ורבי אלעזר על בנים אמר רחמנא פסולי דאבות שדי אבנים

אמר רב נחמן אחי חמותי לא יעיד לי בן אחי חמותי לא יעיד לי בן אחות חמותי לא יעיד לי ותנא תונא בעל אחותו ובעל אחות אביו ובעל אחות אמו הן ובניהן וחתניהן

אמר רב אשי כי הוינן בי עולא איבעי לן אחי חמיו מהו בן אחי חמיו מהו בן אחות חמיו מהו

אמר לן תניתוה אחיו ואחי אביו ואחי אמו הן ובניהן וחתניהן

רב איקלע למזבן