שבת 282CommentaryAudioShareBookmarkאבמה מגררו א"ר אבהו בגב סכיןמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayבא"ל ההוא סבא סמי דידך מקמי הא דתני רבי חייא אין מגררין לא מנעל חדש ולא מנעל ישן ולא יסוך את רגלו שמן והוא בתוך המנעל או בתוך הסנדל אבל סך את רגלו שמן ומניח בתוך המנעל או בתוך הסנדל וסך כל גופו שמן ומתעגל ע"ג קטבליא ואינו חוששמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayגאמר רב חסדא לא שנו אלא לצחצחו אבל לעבדו אסורמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayדלעבדו פשיטא ותו לצחצחו מי איכא מאן דשרימקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayהאלא אי איתמר הכי איתמר אמר רב חסדא לא שנו אלא שיעור לצחצחו אבל שיעור לעבדו אסורמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayות"ר לא יצא קטן במנעל גדול אבל יוצא הוא בחלוק גדולמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayזולא תצא אשה במנעל מרופט ולא תחלוץ בו ואם חלצה חליצתה כשרהמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayחואין יוצאין במנעל חדש באיזה מנעל אמרו במנעל של אשהמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayטתני בר קפרא ל"ש אלא שלא יצאה בו שעה אחת מבעוד יום אבל יצאה בו מע"ש מותרמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayיתני חדא שומטין מנעל מעל גבי אימוס ותניא אידך אין שומטין לא קשיא הא ר' אליעזר הא רבנןמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayיאדתנן מנעל שעל גבי אימוס רבי אליעזר מטהר וחכמים מטמאיםמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayיבהניחא לרבא דאמר דבר שמלאכתו לאיסור בין לצורך גופו בין לצורך מקומו מותר שפירמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayיגאלא לאביי דאמר לצורך גופו מותר לצורך מקומו אסור מאי איכא למימרמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayידהכא במאי עסקינן ברפוי דתניא רבי יהודה אומר אם היה רפוי מותרמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayטוטעמא דרפוי הא לא רפוי לא הניחא לאביי דאמר דבר שמלאכתו לאיסור לצורך גופו מותר לצורך מקומו אסור שפירמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayטזאלא לרבא דאמר בין לצורך גופו בין לצורך מקומו מותר מאי איריא רפוי אפי' לא רפוי נמימקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayיזההיא דרבי יהודה משום דרבי אליעזר הוא דתניא ר' יהודה אומר משום רבי אליעזר אם היה רפוי מותר:מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayיח<br><br><big><strong>הדרן עלך תולין</strong></big><br><br>מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayיטמתני׳ <big><strong>נוטל</strong></big> אדם את בנו והאבן בידו וכלכלה והאבן בתוכה ומטלטלין תרומה טמאה עם הטהורה ועם החוליןמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayכרבי יהודה אומר אף מעלין את המדומע באחד ומאה:מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayכא<big><strong>גמ׳</strong></big> אמר רבא הוציא תינוק חי וכיס תלוי בצוארו חייב משום כיס תינוק מת וכיס תלוי לו בצוארו פטורמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayכבתינוק חי וכיס תלוי לו בצוארו חייב משום כיס וליחייב נמי משום תינוקמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayכגרבא כרבי נתן סבירא ליה דאמר חי נושא את עצמומקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayכדוליבטל כיס לגבי תינוק מי לא תנן את החי במטה פטור אף על המטה שהמטה טפילה לומקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayכהמטה לגבי חי מבטלי ליה כיס לגבי תינוק לא מבטלי ליהמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayכותינוק מת וכיס תלוי לו בצוארו פטור וליחייב משום תינוק רבא כר"ש ס"ל דאמר כל מלאכה שא"צ לגופה פטור עליהמקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayכזתנן נוטל אדם את בנו והאבן בידו אמרי דבי רבי ינאי בתינוק שיש לו גיעגועין על אביומקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayכחאי הכימקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlayפרק קודםפרק הבא
