תלמוד בבלי
תלמוד בבלי

יבמות 117

CommentaryAudioShareBookmark
א

מהו בתר נישואין אזלינן או בתר אירוסין אזלינן

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ב

א"ל תניתוה נתארמלו או נתגרשו מן הנשואין פסולות מן האירוסין כשרות

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ג

אמר ליה לשוויה חללה לא קמיבעיא לי דביאה היא דמשוויה חללה כי קמיבעיא לי (ויקרא כא, יג) והוא אשה בבתוליה יקח מאי קיחה דקדושין בעינן או קיחה דנישואין בעינן

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ד

אמר ליה הא נמי תניתוה אירס את האלמנה ונתמנה להיות כהן גדול יכנוס שאני התם דכתיב (ויקרא כא, יד) יקח אשה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ה

הכא נמי כתיב אשה אחת ולא שתים

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ו

ומה ראית הא אישתני גופה והא לא אישתני גופה:

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ז

<big><strong>מתני׳</strong></big> כהן גדול לא ישא אלמנה בין אלמנה מן האירוסין בין אלמנה מן הנשואין ולא ישא את הבוגרת ר' אלעזר ור' שמעון מכשירין בבוגרת [ולא ישא את מוכת עץ]:

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ח

<big><strong>גמ׳</strong></big> תנו רבנן (ויקרא כא, יד) אלמנה לא יקח בין אלמנה מן האירוסין בין אלמנה מן הנישואין פשיטא מהו דתימא לילף אלמנה אלמנה מתמר מה להלן מן הנישואין אף כאן מן הנישואין קמ"ל

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ט

ואימא הכי נמי דומיא דגרושה מה גרושה בין מן הנישואין בין מן האירוסין אף אלמנה בין מן האירוסין בין מן הנישואין:

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
י

ולא ישא את הבוגרת: תנו רבנן והוא אשה בבתוליה יקח פרט לבוגרת שכלו לה בתוליה דברי ר' מאיר ר' אלעזר ור' שמעון מכשירין בבוגרת

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יא

במאי קא מיפלגי רבי מאיר סבר בתולה אפילו מקצת בתולים משמע בתוליה עד דאיכא כל הבתולים בבתוליה בכדרכה אין שלא כדרכה לא

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יב

ורבי אלעזר ורבי שמעון סברי בתולה בתולה שלימה משמע בתוליה ואפי' מקצת בתולים בבתוליה עד שיהיו כל בתוליה קיימין בין בכדרכה בין שלא כדרכה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יג

אמר רב יהודה אמר רב נבעלה שלא כדרכה פסולה לכהונה מתיב רבא (דברים כב, יט) ולו תהיה לאשה באשה הראויה לו פרט לאלמנה לכהן גדול גרושה וחלוצה לכהן הדיוט

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יד

היכי דמי אלימא בכדרכה מאי איריא משום אלמנה תיפוק ליה משום דהויא לה בעולה אלא לאו שלא כדרכה ומשום אלמנה אין משום בעולה לא

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
פרק קודםפרק הבא