תלמוד בבלי
תלמוד בבלי

יבמות 152

CommentaryAudioShareBookmark
א

הא לא צריכא ליה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ב

[ותיפוק ליה] דהא מצרית ראשונה היא וכי תימא הנך אזלי לעלמא והני אחריני נינהו

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ג

והא תניא א"ר יהודה מנימין גר מצרי היה לי חבר מתלמידי ר"ע אמר אני מצרי ראשון ונשאתי מצרית ראשונה אשיא לבני מצרית שניה כדי שיהא בן בני ראוי לבא בקהל

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ד

אמר רב פפא אנן משלמה ליקו ונתיב שלמה לא נסיב מידי דכתיב ביה (מלכים א יא, ב) מן הגוים אשר אמר ה' אל בני ישראל לא תבואו בהם והם לא יבואו בכם אכן יטו את לבבכם אחרי אלהיהם בהם דבק שלמה לאהבה אלא קשיא ויתחתן

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ה

מתוך אהבה יתירה שאהבה מעלה עליו הכתוב כאילו נתחתן בה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ו

א"ל רבינא לרב אשי והא אנן תנן פצוע דכא וכרות שפכה מותרים בגיורת ומשוחררת הא בנתינה אסירי

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ז

א"ל וליטעמיך אימא סיפא ואינן אסורין אלא מלבא בקהל הא בנתינה שרו אלא מהא ליכא למשמע מינה:

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ח

<big><strong>מתני׳</strong></big> עמוני ומואבי אסורים ואיסורן איסור עולם אבל נקבותיהם מותרות מיד

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ט

מצרי ואדומי אינם אסורים אלא עד שלשה דורות אחד זכרים ואחד נקבות ר"ש מתיר את הנקבות מיד א"ר שמעון ק"ו הדברים ומה אם במקום שאסר את הזכרים איסור עולם התיר את הנקבות מיד מקום שלא אסר את הזכרים אלא עד שלשה דורות אינו דין שנתיר את הנקבות מיד

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
י

אמרו לו אם הלכה נקבל ואם לדין יש תשובה אמר להם לא כי הלכה אני אומר:

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יא

<big><strong>גמ'</strong></big> מנא ה"מ א"ר יוחנן דאמר קרא (שמואל א יז, נה) וכראות שאול את דוד יוצא לקראת הפלשתי אמר אל אבנר שר הצבא בן מי זה הנער אבנר ויאמר אבנר חי נפשך המלך אם ידעתי ולא ידע ליה והכתיב (שמואל א טז, כא) ויאהבהו מאד ויהי לו נושא כלים אלא אאבוה קא משאיל

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יב

ואביו לא ידע ליה והכתיב (שמואל א יז, יב) והאיש בימי שאול זקן בא באנשים ואמר רב ואיתימא רבי אבא זה ישי אבי דוד שנכנס באוכלוסא ויצא באוכלוסא

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יג

ה"ק שאול אי מפרץ אתי אי מזרח אתי אי מפרץ אתי מלכא הוי שהמלך פורץ לעשות דרך ואין ממחין בידו אי מזרח אתי חשיבא בעלמא הוי

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יד

מ"ט אמר ליה שאל עליה דכתיב (שמואל א יז, לח) וילבש שאול את דוד מדיו כמדתו וכתיב ביה בשאול (שמואל א ט, ב) משכמו ומעלה גבוה מכל העם א"ל דואג האדומי עד שאתה משאיל עליו אם הגון הוא למלכות אם לאו שאל עליו אם ראוי לבא בקהל אם לאו מ"ט דקאתי מרות המואביה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
טו

א"ל אבנר תנינא עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואבית אלא מעתה ממזר ולא ממזרת ממזר כתיב מום זר

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
טז

מצרי ולא מצרית שאני הכא דמפרש טעמא דקרא (דברים כג, ה) על אשר לא קדמו אתכם בלחם ובמים דרכו של איש לקדם ולא דרכה של אשה לקדם היה להם לקדם אנשים לקראת אנשים ונשים לקראת נשים אישתיק

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יז

מיד ויאמר המלך שאל אתה בן מי זה העלם התם קרי ליה נער הכא קרי ליה עלם הכי קא אמר ליה הלכה נתעלמה ממך צא ושאל בבית המדרש שאל אמרו ליה עמוני ולא עמונית מואבי ולא מואבית

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
פרק קודםפרק הבא