תלמוד בבלי
תלמוד בבלי

יבמות 203

CommentaryAudioShareBookmark
א

גר דן את חבירו דבר תורה שנאמר (דברים יז, טו) שום תשים עליך מלך אשר יבחר ה' אלהיך בו מקרב אחיך תשים עליך מלך עליך הוא דבעינן מקרב אחיך אבל גר דן את חבירו גר

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ב

ואם היתה אמו מישראל דן אפי' ישראל ולענין חליצה עד שיהא אביו ואמו מישראל שנאמר ונקרא שמו בישראל

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ג

אמר רבה אמר רב כהנא אמר רב אם יבא אליהו ויאמר חולצין במנעל שומעין לו אין חולצין בסנדל אין שומעין לו שכבר נהגו העם בסנדל

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ד

ורב יוסף אמר רב כהנא אמר רב אם יבא אליהו ויאמר אין חולצין במנעל שומעין לו אין חולצין בסנדל אין שומעין לו שכבר נהגו העם בסנדל

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ה

מאי בינייהו איכא בינייהו מנעל לכתחלה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ו

ולמ"ד אפי' לכתחלה והתנן חלצה במנעל חליצתה כשרה דיעבד אין לכתחלה לא

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ז

ה"ה דאפילו לכתחלה ואיידי דבעי למיתני סיפא באנפיליא חליצתה פסולה דאפילו דיעבד תנא נמי רישא דיעבד

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ח

ומנעל לכתחלה תנאי היא דתניא א"ר יוסי פעם אחת הלכתי לנציבין מצאתי זקן אחד אמרתי לו כלום אתה בקי בר' יהודה בן בתירא אמר לי הן ועל שולחני הוא תדיר כלום ראית שחלץ ביבמה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ט

אמר לי ראיתי שחלץ הרבה פעמים במנעל או בסנדל אמר לי וכי חולצין במנעל והתורה אמרה נעלו ולא מנעלו אמרתי לו א"כ מה ראה ר' מאיר לומר חלצה במנעל חליצתה כשירה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
י

רבי יעקב אומר משמו חולצין במנעל לכתחלה ומאן דאמר לכתחלה לא מאי טעמא

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יא

אילימא משום דהויא פנתא מעל וארקתא מעל דמעל והתורה אמרה מעל ולא מעל דמעל אי הכי אפילו דיעבד נמי לא

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יב

גזירה משום מנעל מרופט

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יג

אי נמי משום חצי מנעל

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יד

אמר רב אי לאו דחמיתיה לחביבי דחלץ בסנדל דאית לה שינצין אנא לא הואי חליצנא אלא בסנדלא דטייעא דמיהדק טפי והאי דידן אע"ג דאית ביה חומרתא קטרינן ביה מיתנא כי היכי דתהוי חליצתה מעלייתא:

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
טו

סימן התרת יבמה סנדל: אמר רב יהודה אמר רב התרת יבמה לשוק בשמיטת רוב העקב

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
טז

מיתיבי הותרו רצועות מנעל וסנדל או ששמט רוב הרגל חליצתה פסולה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יז

טעמא דשמט הוא הא שמטה היא חליצתה כשרה רוב הרגל אין רוב העקב לא

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יח

לא היינו רוב הרגל היינו רוב העקב ואמאי קרו ליה רוב הרגל דכולא חיילא דכרעא עליה דחיס

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יט

מסייע ליה לר' ינאי דאמר ר' ינאי בין שהתיר הוא ושמטה היא בין שהתירה היא ושמט הוא חליצתה פסולה עד שתתיר היא ותשמיט היא בעי ר' ינאי קרעתהו מהו שרפתהו מהו גלויי כרעא בעינן והאיכא או דלמא חליצה בעינן וליכא תיקו

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
כ

בעא מיניה רבי נחמיה מרבה שני מנעלים זה על גב זה מהו ה"ד אילימא דשלפתיה לעילאי וקאי תתאי מעל אמר רחמנא ולא מעל דמעל לא צריכא דקרעתיה לעילאי ושלפתיה לתתאי וקאי עילאי מאי חליצה בעינן והא איכא או דלמא גלויי כרעא בעינן וליכא

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
פרק קודםפרק הבא