תלמוד בבלי
תלמוד בבלי

יומא 119

CommentaryAudioShareBookmark
א

משום דהוי תרומת הדשן ובגדי כהונה שני כתובין הבאין כאחד וכל שני כתובין הבאין כאחד אין מלמדין

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ב

הניחא לרבנן דאמרי והניחם שם מלמד שטעונין גניזה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ג

אלא לרבי דוסא דאמר בגדי כהונה ראוין הן לכהן הדיוט מאי איכא למימר

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ד

משום דהוי תרומת הדשן ועגלה ערופה שני כתובין הבאין כאחד וכל שני כתובין הבאין כאחד אין מלמדין

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ה

הניחא למ"ד אין מלמדין אלא למ"ד מלמדין מאי איכא למימר תרי מיעוטי כתיבי ושמו הערופה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ו

והני תלתי קראי בדם ל"ל

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ז

חד למעוטי מנותר וחד למעוטי ממעילה וחד למעוטי מטומאה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ח

אבל מפיגול לא צריך למעוטי קרא דתנן כל שיש לו מתירין בין לאדם בין למזבח חייבין עליו משום פיגול ודם עצמו מתיר הוא

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ט

<big><strong>מתני׳</strong></big> כל מעשה יוה"כ האמור על הסדר אם הקדים מעשה לחבירו לא עשה כלום הקדים דם השעיר לדם הפר יחזור ויזה מדם השעיר לאחר דם הפר ואם עד שלא גמר את המתנות שבפנים נשפך הדם יביא דם אחר ויחזור בתחילה מבפנים

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
י

וכן בהיכל וכן במזבח הזהב שכולן כפרה בפני עצמן רבי אלעזר ור"ש אומרים ממקום שפסק משם הוא מתחיל

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יא

<big><strong>גמ׳</strong></big> ת"ר כל מעשה יוה"כ האמור על הסדר אם הקדים מעשה לחבירו לא עשה כלום א"ר יהודה אימתי בדברים הנעשין בבגדי לבן מבפנים אבל דברים הנעשין בבגדי לבן מבחוץ אם הקדים מעשה לחבירו מה שעשה עשוי

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יב

רבי נחמיה אומר בד"א בדברים הנעשים בבגדי לבן בין מבפנים בין מבחוץ אבל בדברים הנעשים בבגדי זהב מבחוץ מה שעשה עשוי אמר ר' יוחנן ושניהם מקרא אחד דרשו (ויקרא טז, לד) והיתה זאת לכם לחוקת עולם אחת בשנה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
פרק קודםפרק הבא