תלמוד בבלי
תלמוד בבלי

זבחים 51

CommentaryAudioShareBookmark
א

שחט ואחר כך חתך פסולה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ב

חתך ואח"כ שחט כשרה בעל מום קא מקריב אלא אימא [חתך ואח"כ קיבל כשרה] קיבל ואח"כ חתך פסולה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ג

חתך ואח"כ קיבל כשרה והא א"ר זירא הצורם אזן בבכור ואח"כ קיבל דמו פסול שנאמר ולקח מדם הפר פר שהיה כבר

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ד

א"ר חסדא אמר אבימי חותך באבר עד שמגיע לעצם

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ה

קיבל ואח"כ חתך פסולה שמעת מינה דם המובלע באברים דם הוא

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ו

דלמא משום שמנונית

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ז

שמעת מינה בשר קדשים קלים שיצא לפני זריקת דם פסול

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ח

דלמא בקדשי קדשים

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ט

ת"ר קדשי קדשים שחיטתן בצפון וקבול דמן בכלי שרת בצפון עמד בדרום והושיט ידו לצפון ושחט שחיטתו כשרה קיבל קבלתו פסולה הכניס ראשו ורובו כאילו נכנס כולו פרכסה ויצתה לדרום וחזרה כשרה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
י

קדשים קלים שחיטתן בפנים וקיבול דמן בכלי שרת בפנים עמד בחוץ והכניס ידו לפנים ושחט שחיטתו כשרה קיבל קבלתו פסולה הכניס ראשו ורובו כאילו לא נכנס פרכסה ויצתה לחוץ וחזרה פסולה שמע מינה בשר קדשים קלים שיצא לפני זריקת דמים פסולים

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יא

דילמא באליה ויותרת הכבד ושתי כליות

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יב

בעא מיניה אבוה דשמואל משמואל היא בפנים ורגליה בחוץ מהו

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יג

א"ל כתיב (ויקרא יז, ה) והביאום לה' עד שתהא כולה לפנים

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יד

תלה ושחט מהו א"ל כשרה א"ל אישתבשת בעינן שחיטה על ירך וליכא

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
טו

נתלה ושחט מהו אמר ליה פסולה אמר ליה אישתבשת שחיטה על ירך ולא שוחט על ירך

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
טז

נתלה וקבל מהו אמר ליה כשרה אמר ליה אישתבשת אין דרך שירות בכך

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יז

תלה וקיבל מהו אמר ליה פסולה אמר ליה אישתבשת שחיטה על ירך ולא קבלה על ירך

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יח

אמר אביי בקדשי קדשים כולן פסולות בר מנתלה ושחט בקדשים קלים כולן כשרות בר מן נתלה וקיבל

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יט

אמר רבא מאי שנא תלה וקיבל בקדשים קלים דכשרה דאויר פנים כפנים דמי בקדשי קדשים נמי אויר צפון כצפון דמי

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
כ

אלא אמר רבא בין בקדשי קדשים בין בקדשים קלים כשרות בר מן תלה ושחט בקדשי קדשים נתלה וקיבל בין בקדשי קדשים בין בקדשים קלים

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
כא

בעא מיניה רבי ירמיה מרבי זירא הוא בפנים וציציתו בחוץ מהו אמר ליה לאו אמרת והביאום לה' עד שתבא כולה לפנים הכא נמי (שמות כח, מג) בבואם אל אהל מועד עד שיבא כולו לאהל מועד:

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
כב

<big><strong>מתני׳</strong></big> נתנו על גבי הכבש שלא כנגד היסוד נתן את הניתנין למטה למעלה ואת הניתנין למעלה למטה ואת הניתנין בפנים בחוץ ואת הניתנין בחוץ בפנים פסול ואין בו כרת:

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
פרק קודםפרק הבא