תלמוד בבלי
תלמוד בבלי

זבחים 80

CommentaryAudioShareBookmark
א

אמין שבאצבע בדם שיהא בדם שיעור טבילה מעיקרא וטבל ולא מספג

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ב

ואיצטריך למכתב בדם דאי כתב רחמנא וטבל הוה אמינא אע"ג דליכא שיעור טבילה מעיקרא כתב רחמנא בדם

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ג

ואי כתב רחמנא בדם ה"א אפי' מספג כתב רחמנא וטבל

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ד

מזבח קטרת סמים למה לי שאם לא נתחנך המזבח בקטורת הסמים לא היה מזה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ה

תניא כוותיה דרב פפא ועשה כאשר עשה מה ת"ל לפר לרבות פר יום הכפורים לכל מה שאמור בענין דברי רבי

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ו

א"ר ישמעאל ק"ו ומה במקום שלא הושוה קרבן לקרבן השוה מעשים למעשים מקום שהשוה קרבן לקרבן אינו דין שישוה מעשה למעשה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ז

אלא מה ת"ל לפר זה פר העלם דבר של צבור לפר זה פר כהן משיח

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ח

אמר מר ומה במקום שלא הושוה קרבן לקרבן מאי לא הושוה קרבן לקרבן

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
ט

אילימא פר יוה"כ ושעיר יום הכפורים איכא למיפרך מה להנך שכן נכנס דמם לפניי ולפנים

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
י

אלא פר העלם דבר של צבור ושעירי עבודת כוכבים איכא למיפרך מה להנך שכן מכפרין על עבירות מצוה ידועה

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
יא

אלא פר העלם דבר של צבור ושעיר של יום הכפורים והכי קאמר ומה במקום שלא הושוו קרבן לקרבן דהאי פר והאי שעיר הושוו מעשים למעשים למאי דכתב בהו מקום שהושוה קרבן לקרבן דהאי פר והאי פר אינו דין

מקורותשאל רבCopyNotesHighlightBookmarkSharePlay
פרק קודםפרק הבא