כזרבא ורב ספרא איקלעו לבי מר יוחנא בריה דרב חנא בר אדא ואמרי לה לבי מר יוחנא בריה דרב חנא בר ביזנא
כחעביד להו עגלא תילתא
כטא"ל רבא לשמעיה
לזכי לן מתנתא דבעינא למיכל לישנא בחרדלא
לאזכי ליה
לברבא אכל ורב ספרא לא אכל
לגאקריוה לרב ספרא בחלמא
לד(משלי כה, כ) מעדה בגד ביום קרה חומץ על נתר ושר בשירים על לב רע
להאתא לקמיה דרב יוסף א"ל
לודלמא משום דעברי אשמעתא דמר אקריין הכי
לזאמר ליה
לחכי אמרי אנא באחר שמעא בעל כרחיה מזכי
לטוכי אמרי אנא למאן דלא אפשר ליה הא אפשר ליה
מואלא מ"ט אקריין הכי
מאכלפי רבא
מבולקריין לרבא
מגרבא נזוף הוה
מדא"ל אביי לרב דימי
מהופשטיה דקרא במאי כתיב
מוא"ל
מזבשונה לתלמיד שאינו הגון
מחדאמר רב יהודה אמר רב
מטכל השונה לתלמיד שאינו הגון נופל בגיהנם שנאמר (איוב כ, כו) כל חושך טמון לצפוניו תאכלהו אש לא נופח ירע שריד באהלו ואין שריד אלא ת"ח שנאמר (יואל ג, ה) ובשרידים אשר ה' קורא
נאמר רבי זירא אמר רב
נאכל השונה לתלמיד שאינו הגון כזורק אבן למרקוליס שנאמר (משלי כו, ח) כצרור אבן במרגמה כן נותן לכסיל כבוד וכתיב (משלי יט, י) לא נאוה לכסיל תענוג:
נבוהמשתתף עמהן צריך לרשום:
נגואפילו עם העובד כוכבים
נדורמינהו
נההמשתתף עם כהן צריך לרשום והמשתתף עם העובד כוכבים ופסולי המוקדשים אין צריך לרשום