אורב זביד אמר אין בנים בלא סימנים ונבדוק חיישינן שמא נשרו הניחא למ"ד חוששין
באלא למ"ד אין חוששין מאי איכא למימר אפי' למ"ד אין חוששין משום צער לידה חיישינן:
גכיצד פוטרות צרותיהן וכו': מנהני מילי אמר רב יהודה דאמר קרא (ויקרא יח, יח) לצרור התורה ריבתה צרות הרבה
דרב אשי אמר סברא היא צרה מ"ט אסירא דבמקום ערוה קיימא צרת צרה נמי במקום ערוה קיימא:
הכיצד אם מתו הן כו': ואפילו כנס ולבסוף גירש
וורמינהו ג' אחים שנים מהן נשואים ב' אחיות ואחד נשוי נכרית גירש אחד מבעלי אחיות אשתו ומת הנשוי נכרית וכנסה המגרש ומת זו היא שאמרו שאם מתו או נתגרשו צרותיהן מותרות
זטעמא דגירש ואח"כ כנס אבל כנס ואח"כ גירש לא
חא"ר ירמיה תברא מי ששנה זו לא שנה זו האי תנא סבר מיתה מפלת
טוהאי תנא סבר נשואין הראשונים מפילים
ירבא אמר לעולם חד תנא הוא וזו ואין צריך לומר זו קתני: