בכי תיבעי לך אליבא דמ"ד על בסמוך מאי ה"נ על בסמוך או דלמא על העצים דומיא דעל המזבח מה התם על ממש אף ה"נ על ממש תיקו:
ג<big><strong>מתני׳</strong></big> הקומץ מיעוטו מעכב את רובו עשרון מיעוטו מעכב את רובו היין מיעוטו מעכב את רובו השמן מיעוטו מעכב את רובו
דהסולת והשמן מעכבין זה את זה הקומץ והלבונה מעכבין זה את זה:
ה<big><strong>גמ׳</strong></big> מ"ט אמר קרא (ויקרא ב, ב) מלא קומצו תרי זימני
ועשרון מיעוטו מעכב את רובו מאי טעמא אמר קרא (ויקרא ב, ב) מסלתה שאם חסרה כל שהוא פסולה
זהיין מיעוטו מעכב את רובו ככה
חהשמן מיעוטו מעכב את רובו דמנחת נסכים ככה ומנחת נדבה אמר קרא (ויקרא ב, ב) ומשמנה שאם חסר כל שהוא פסולה
טהשמן והסולת מעכבין זה את זה מסלתה ומשמנה מגרשה ומשמנה
יהקומץ והלבונה מעכבין זה את זה (ויקרא ב, ב) על כל לבונתה (ויקרא ו, ח) ואת כל הלבונה אשר על המנחה:
יא<big><strong>מתני׳</strong></big> שני שעירי יה"כ מעכבין זה את זה שני כבשי עצרת מעכבין זה את זה ב' חלות מעכבות זו את זו
יבשני סדרין מעכבין זה את זה שני בזיכין מעכבין זה את זה הסדרין והבזיכין מעכבין זה את זה
יגב' מינים שבנזיר ג' שבפרה וד' שבתודה וד' שבלולב וארבע שבמצורע מעכבין זה את זה
ידשבעה הזאות שבפרה מעכבות זו את זו ז' הזיות שעל בין הבדים שעל הפרכת שעל מזבח הזהב מעכבות זו את זו:
טו<big><strong>גמ׳</strong></big> שני שעירי יה"כ מעכבין זה את זה חוקה
טזשני כבשי עצרת מעכבין זה את זה הויה שתי חלות הויה
יזשני סדרין חוקה שני בזיכין חוקה הסדרין והבזיכין חוקה
יחשני מינים שבנזיר דכתיב כן יעשה ג' שבפרה חוקה
יטארבעה שבתודה דאיתקש לנזיר דכתיב (ויקרא ז, יג) על זבח תודת שלמיו ואמר מר שלמיו לרבות שלמי נזיר
כוארבעה שבמצורע דכתי' (ויקרא יד, ב) זאת תהיה תורת המצורע וד' שבלולב (ויקרא כג, מ) ולקחתם לקיחה תמה
כאאמר רב חנן בר רבא ל"ש אלא שאין לו אבל יש לו אין מעכבין
כבמיתיבי ד' מינין שבלולב ב' מהן עושין פירות וב' מהם אין עושין פירות העושין פירות יהיו זקוקין לשאין עושין ושאין עושין פירות יהיו זקוקין לעושין פירות ואין אדם יוצא ידי חובתו בהן עד שיהו כולן באגודה אחת
כגוכן ישראל בהרצאה עד שיהו כולן באגודה אחת שנאמר (עמוס ט, ו) הבונה בשמים מעלותיו ואגודתו על ארץ יסדה
כדתנאי היא דתניא לולב בין אגוד בין שאינו אגוד כשר ר' יהודה אומר אגוד כשר שאינו אגוד פסול
כהמאי טעמא דר' יהודה גמר קיחה קיחה מאגודת אזוב
כומה להלן באגודה אף כאן באגודה ורבנן לא גמרי קיחה קיחה
כזכמאן אזלא הא דתניא לולב מצוה לאוגדו ואם לא אגדו כשר כמאן אי כרבי יהודה לא אגדו אמאי כשר אי רבנן מאי מצוה
כחלעולם רבנן ומאי מצוה משום (שמות טו, ב) זה אלי ואנוהו:
כטשבע הזאות שבפרה מעכבות זו את זו חוקה
לשבע הזאות שעל בין הבדים ושעל מזבח הזהב ושעל הפרוכת מעכבות זו את זו דיה"כ כתיב חוקה
לאדפר כהן משוח ודפר העלם דבר של ציבור ודשעירי עבודת כוכבים כדתניא (ויקרא ד, כ) ועשה לפר כאשר עשה לפר מה ת"ל לכפול בהזאות