גאי דפריק להו מאבראי כיון דכתיב לפני ה' איפסיל להו ביוצא אי גוואי הא מעייל חולין לעזרה
דאמר להו רב חסדא לעולם כרבי ופריק להו גוואי וחולין ממילא קא הוויין
האמר ליה רבינא לרב אשי והתניא כשהוא פודן אין פודן אלא בחוץ
והא ודאי רבי אלעזר בר' שמעון היא דאי רבי הא איפסלו להו ביוצא
זאמר ליה רב אחא בריה דרבא לרב אשי לימא תיהוי תיובתיה דר' יוחנן מיהא דאיתמר תודה ששחטה על שמונים חלות חזקיה אמר קדשו ארבעים מתוך שמונים ור' יוחנן אמר לא קדשו ארבעים מתוך שמונים
חולאו מי איתמר עלה אמר רבי זירא הכל מודים היכא דאמר ליקדשו ארבעים מתוך שמונים דקדשה הכא נמי דאמר ליקדשו תרתי מתוך ארבע
טתני ר' חנינא טירתא קמיה דר' יוחנן שחט ארבעה כבשים על ב' חלות מושך שנים מהן וזורק דמן שלא לשמן
ישאם אי אתה אומר כך הפסדת את האחרונים
יאאמר לו ר' יוחנן וכי אומר לו לאדם עמוד וחטא בשביל שתזכה
יבוהתנן אברי חטאת שנתערבו באברי עולה ר' אליעזר אומר יתנו למעלה ורואה אני את בשר חטאת למעלה כאילו היא עצים וחכמים אומרים תעובר צורתן ויצאו לבית השריפה
יגאמאי לימא עמוד וחטא בשביל שתזכה
ידעמוד וחטא בחטאת בשביל שתזכה בחטאת אמרינן עמוד וחטא בחטאת בשביל שתזכה בעולה לא אמרינן
טוובחדא מילתא מי אמר והא תניא כבשי עצרת ששחטן שלא לשמן או ששחטן בין לפני זמנן בין לאחר זמנן הדם יזרק והבשר יאכל
טזואם היתה שבת לא יזרוק ואם זרק הורצה להקטיר אימורין לערב
יזואמאי לימא עמוד חטא בשביל שתזכה
יחעמוד חטא בשבת כדי שתזכה בשבת אמרינן עמוד חטא בשבת כדי שתזכה בחול לא אמרינן
יטובתרתי מילי לא אמר והתנן חבית של תרומה שנשברה בגת העליונה ובתחתונה חולין טמאין מודה רבי אליעזר ור' יהושע שאם יכול להציל ממנה רביעית בטהרה יציל