אבני עלייה ומאי קרו לה מרפסת דקסלקי במרפסת אלמא כל לזה בשלשול ולזה בזריקה נותנין אותו לזה שבשלשול
בכדאמר רב הונא לאותן הדרים במרפסת ה"נ לאותן הדרין במרפסת
גאי הכי אימא סיפא פחות מכאן לחצר אמאי לזה בפתח ולזה בפתח הוא
דמאי לחצר אף לחצר ושניהן אסורין
הה"נ מסתברא מדקתני סיפא בד"א בסמוכה אבל במופלגת אפילו גבוה י' טפחים לחצר מאי לחצר אילימא לחצר ושרי אמאי רשותא דתרוייהו הוא
ואלא מאי לחצר אף לחצר ושניהן אסורין ה"נ מאי לחצר אף לחצר ושניהן אסורין ש"מ
זתנן חוליית הבור והסלע שהן גבוהין עשרה למרפסת פחות מכאן לחצר אמר רב הונא לאותן הדרים במרפסת
חתינח סלע בור מאי איכא למימר
טאמר רב יצחק בריה דרב יהודה הכא בבור מלאה מים עסקינן והא חסרא
יכיון דכי מליא שריא כי חסרא נמי שריא אדרבה כיון דכי חסרא אסירא כי מליא נמי אסירא
יאאלא אמר אביי הכא בבור מליאה פירות עסקינן והא חסרי
יבבטיבלא
יגדיקא נמי דקתני דומיא דסלע ש"מ
ידול"ל למיתנא בור ול"ל למיתנא סלע צריכא דאי אשמעינן סלע דליכא למיגזר אבל בור ליגזור זמנין דמליא פירות מתוקנין צריכא
טותא שמע אנשי חצר ואנשי עלייה ששכחו ולא עירבו אנשי חצר משתמשין בעשרה התחתונים ואנשי עלייה משתמשין בעשרה העליונים כיצד זיז יוצא מן הכותל למטה מעשרה לחצר למעלה מעשרה לעלייה
טזהא דביני ביני אסור
יזאמר רב נחמן הכא בכותל תשעה עשר עסקינן וזיז יוצא ממנו למטה מעשרה לזה בפתח ולזה בשלשול למעלה מעשרה לזה בפתח ולזה בזריקה