Arakhin 15

Kapitel 15

א נתן ארבע לראשונה ואחת לשניה ידי שניה יצא ידי ראשונה לא יצא כולהו משעבדן לראשונה
1 Hat er aber vier für den ersten und einen für den zweiten gegeben, so hat er der Pflicht des zweiten genügt, der Pflicht des ersten aber nicht genügt, denn alles war dem ersten haftbar.
ב בעי רב אדא בר אהבה היו בידו חמש סלעים ואמר שני ערכי עלי בבת אחת מהו כיון דבבת אחת נדר כי הדדי תפסן יהיב תרתי ופלגא להאי ותרתי ופלגא להאי או דלמא כולהו חזיא להאי וכולהו חזיא להאי תיקו:
2 R. Ada b. Ahaba fragte: Wie ist es, wenn jemand fünf Sela͑ im Besitze hat und sagt, er gelobe zwei Schätzungswerte mit einem Male: erfassen ihn, da er mit einem Male gelobt hat, beide gleichzeitig, somit gebe er zweieinhalb für den einen und zweieinhalb für den andren, oder aber [sagen wir:] alle sind ja für den einen und alle sind für den andren geeignet? — Dies bleibt unentschieden.
ג אין בערכין פחות מסלע ולא יתר כו': הא תו למה לי
3 D<small>IE</small> W<small>ERTSCHÄTZUNG BETRÄGT NICHT WENIGER ALS EINEN</small> S<small>ELA͑ UND NICHT MEHR &amp;C</small>. Wozu dies wiederum? —
ד הא קמשמע לן פחות מסלע הוא דליכא הא יתר על סלע איכא יתר על חמשים הוא דליכא הא פחות מחמשים איכא וסתמא כרבנן:
4 Er lehrt uns folgendes: es gibt keine unter einem Sela͑, wohl aber gibt es welche über einen Sela͑; es gibt keine über fünfzig, wohl aber gibt es welche unter fünfzig. Eine anonyme Lehre nach den Rabbanan.
ה <big><strong>מתני׳</strong></big> אין פתח בטועה פחות משבעה ולא יתר על י"ז:
5 <b>D</b><small>ER</small>M<small>ENSTRUATIONSBEGINN</small> <small>BEI EINER IN</small> W<small>IRKUNG</small> G<small>ERATENEN</small> <small>ERFOLGT</small> <small>FRÜHESTENS NACH SIEBEN UND SPÄTESTENS NACH SIEBZEHN</small> [T<small>AGEN</small>].
ו <big><strong>גמ׳</strong></big> ת"ר טועה שאמרה יום אחד טמא ראיתי פתחה שבעה עשר
6 GEMARA. Die Rabbanan lehrten: Wenn eine in Wirrung geraten ist und sagt, sie habe einen Tag Unreinheit gemerkt, so erfolgt ihr Menstruationsbeginn nach siebzehn [Tagen.
ז שני ימים טמא ראיתי פתחה שבעה עשר
7 Sagt sie,] sie habe zwei Tage Unreinheit gemerkt, so erfolgt ihr Menstruationsbeginn nach siebzehn [Tagen.
ח שלשה ימים טמא ראיתי פתחה שבעה עשר
8 Sagt sie,] sie habe drei Tage Unreinheit gemerkt, so erfolgt ihr Menstruationsbeginn nach siebzehn [Tagen.
ט ארבעה ימים טמא ראיתי פתחה ששה עשר
9 Sagt sie,] sie habe vier Tage Unreinheit gemerkt, so erfolgt ihr Menstruationsbeginn nach sechzehn [Tagen.
י חמשה ימים טמא ראיתי פתחה חמשה עשר ששה ימים טמא ראיתי פתחה ארבעה עשר
10 Sagt sie,] sie habe fünf Tage Unreinheit gemerkt, so erfolgt ihr Menstruationsbeginn nach fünfzehn [Tagen. Sagt sie,] sie habe sechs Tage Unreinheit gemerkt, so erfolgt ihr Menstruationsbeginn nach vierzehn [Tagen.
יא שבעה ימים טמא ראיתי פתחה שלשה עשר
11 Sagt sie,] sie habe sieben Tage Unreinheit gemerkt, so erfolgt ihr Menstruationsbeginn nach dreizehn [Tagen.
יב שמונה ימים טמא ראיתי פתחה שנים עשר
12 Sagt sie,] sie habe acht Tage Unreinheit gemerkt, so erfolgt ihr Menstruationsbeginn nach zwölf [Tagen.
יג תשעה ימים טמא ראיתי פתחה אחד עשר
13 Sagt sie,] sie habe neun Tage Unreinheit gemerkt, so erfolgt ihr Menstruationsbeginn nach elf [Tagen.
יד עשרה ימים טמא ראיתי פתחה עשרה אחד עשר פתחה תשעה
14 Sagt sie,] sie habe zehn Tage Unreinheit gemerkt, so erfolgt ihr Menstruationsbeginn nach zehn Tagen. Wenn elf [Tage], so erfolgt ihr Menstruationsbeginn nach [neun Tagen].