Bekhorot 103

Kapitel 103

א ולא האשה בכתובתה ולא הבנות במזונותיהן ולא את היבם וכולם אין נוטלין בשבח ולא בראוי כבמוחזק:
1 E<small>BENSO AUCH NICHT DIE</small> F<small>RAU FÜR IHRE</small> M<small>ORGENGABE</small>, <small>NICHT DIE</small> T<small>ÖCHTER</small><small>FÜR IHREN</small> U<small>NTERHALT UND NICHT DER</small> E<small>HESCHWAGER</small>. S<small>IE ALLE ERHALTEN NICHTS VON DER</small> M<small>ELIORATION UND NICHTS VOM</small> A<small>NWARTSCHAFTLICHEN WIE VOM</small> V<small>ORHANDENEN</small>.
ב <big><strong>גמ׳</strong></big> מ"ט אמר קרא (דברים כא, יז) ולו משפט הבכורה משפט הבכורה לאיש ואין משפט הבכורה לאשה
2 GEMARA. Aus welchem Grunde? – Die Schrift sagt:<i>ihm das Recht der Erstgeburt</i>; das Recht der Erstgeburt dem Manne, nicht aber das Recht der Erstgeburt der Frau.
ג ואינו נוטל בשבח דכתיב (דברים כא, יז) בכל אשר ימצא לו ולא בראוי כבמוחזק דכתיב בכל אשר ימצא לו
3 E<small>R ERHÄLT NICHTS VON DER</small> M<small>ELIORATION</small>. Denn es heißt:<i>von allem, was bei ihm vorhanden</i>. U<small>ND KEINEN VOM</small> A<small>NWARTSCHAFTLICHEN WIE VOM</small> V<small>ORHANDENEN</small>. Denn es heißt. <i>von allem, was bei ihm vorhanden</i>.
ד ולא האשה בכתובתה איני והאמר שמואל בעל חוב גובה את השבח א"ר אבא מקולי כתובה שנו כאן:
4 A<small>UCH NICHT DIE</small> F<small>RAU FÜR IHRE</small> M<small>ORGENGABE</small>. Dem ist ja aber nicht so, Šemuél sagte ja, ein Gläubigerkönne von der Melioration einfordern!? R. Abba erwiderte: Hier lehrten sie von den Erleichterungen bei der Morgengabe.
ה ולא הבנות במזונותיהן: מ"ט תנאי כתובה ככתובה דמי:
5 N<small>ICHT DIE</small> T<small>ÖCHTER FÜR IHREN</small> U<small>NTERHALT</small>. Aus welchem Grunde? Die Vereinbarungen zur Morgengabegleichen der Morgengabe.
ו ולא את היבם: מ"ט בכור קרייה רחמנא אמר אביי ל"ש אלא בשבח ששבחו נכסים בין מיתה ליבום אבל דבין יבום לחלוקה שקיל מ"ט (דברים כה, ו) יקום על שם אחיו המת אמר רחמנא והרי קם
6 U<small>ND NICHT DER</small> E<small>HESCHWAGER</small>. Aus welchem Grunde? – Der Allbarmherzige nennt ihnErstgeborener. Abajje sagte: Dies gilt nur von der Melioration der Güter zwischen dem Tode und der Schwagerehe, von der [Melioration] zwischen der Schwagerehe und der Teilung aber erhält er wohl. Aus welchem Grunde? – Der Allbarmherzige sagt:<i>auf den Namen seines verstorbenen Bruders treten</i>, und er ist ja getreten.
ז רבא אמר אפי' דבין יבום לחלוקה נמי לא שקיל מ"ט כבכור מה בכור אין לו קודם חלוקה אף יבם נמי אין לו קודם חלוקה:
7 Raba sagte: Auch von der zwischen der Schwagerehe und der Teilung erhalte er nicht, denn er gleicht dem Erstgeborenen, und wie der Erstgeborene vor der Teilung nichts erhält, ebenso erhält auch der Eheschwager nichts vor der Teilung.
ח וכולם אין נוטלין בשבח:
8 S<small>IE ALLE ERHALTEN NICHTS VON DER</small> M<small>ELIORATION</small>.