Bekhorot 34

Kapitel 34

א וחייב במתנות ורבי יוסי פוטר מת אחד מהן ר"ט אומר יחלוקו ר"ע אומר המוציא מחבירו עליו הראיה זכר ונקבה אין כאן לכהן כלום:
1 E<small>S IST ZU DEN</small> P<small>RIESTERGABEN PFLICHTIG, NACH</small> R. J<small>OSE ABER FREI.</small> V<small>ERENDET EINES VON IHNEN, SO MÜSSEN SIE, WIE</small> R. T<small>RYPHON SAGT, TEILEN;</small> R. A͑<small>QIBA SAGT, AVER VOM ANDEREN FORDERT, HABE DEN</small> B<small>EWEIS ZU ERBRINGEN.</small> W<small>ENN EIN</small> M<small>ÄNNCHEN UND EIN</small> W<small>EIBCHEN, SO ERHÄLT DER</small> P<small>RIESTER NICHTS</small>.
ב <big><strong>גמ׳</strong></big> אמרי דבי רבי ינאי לרבי יוסי הגלילי שמעינן ליה דאמר אפשר לצמצם בידי שמים וכ"ש בידי אדם ורבנן בידי שמים אי אפשר לצמצם בידי אדם מאי
2 GEMARA. Sie sprachen: Wir wissen von R. Jose dem Galiläer, daß er der Ansicht ist, man könne präzisieren, auch wenn der Vorgang durch den Himmel erfolgt, und um so mehr, wenn durch Menschen, und von den Rabbanan, daß man nicht präzisieren kann, wenn durch den Himmel; wie ist es aber, wenn durch Menschen? –
ג ת"ש חוט של סיקרא חוגרו באמצע להבדיל בין דמים העליונים ובין דמים התחתונים ואי אמרת אי אפשר לצמצם בידי אדם זימנין דקא יהיב עליונים למטה ותחתונים למעלה דמרווח בה פורתא
3 Komm und höre: Ein Strich von roter Farbe umgab [den Altar] um die Mitte, um zwischen dem oberhalb und dem unterhalb [zu sprengenden] Blute zu trennen. Wenn du nun sagst, man könne, wenn durch Menschen, nicht präzisieren, so kann es ja vorkommen, daß man das obere unten und das untere oben sprengt. – Man erweiterte ihn ein wenig. –
ד תא שמע ממדת כלים ממדת מזבח שאני התם דרחמנא אמר עביד ובכל היכי דמצית למיעבד ניחא ליה (דברי הימים א כח, יט) הכל בכתב מיד ה' עלי השכיל
4 Komm und folgere von den Maßen der Geräteund von den Maßen des Altars!? – Anders ist es bei diesen; der Allbarmherzige sagte, daß man sie fertige, so gut dies möglich war:<i>alles aufgezeichnet, von der Hand des Herrn, der mich belehrt.</i>
ה אמר רב קטינא ת"ש חלקו לשנים והן שוין שניהן טמאים לפי שאי אפשר לצמצם אמר רב כהנא שאני כלי חרס הואיל ויש בו גומות
5 R. Qaṭṭina sprach: Komm und höre: Hat man ihnin zwei gleiche Hälften geteilt, so sind beide unrein, weil man nicht präzisierenkann. R. Kahana erwiderte: Anders verhält es sich bei einem Tongefäße, weil es Unebenheitenhat. –
ו ת"ש נמצא מכוון בין שתי עיירות שתיהן מביאות שתי עגלות דברי ר"א מ"ט
6 Komm und höre: Findet man ihngenau zwischen zwei Städten, so bringen beide zwei Kälber – so R. Elie͑zer.
ז לאו משום דקסבר בידי אדם אפשר לצמצם וקרובה ואפילו קרובות
7 Doch wohl deshalb, weil er der Ansicht ist, wenn durch Menschen, könne man präzisieren, und diesgelte von der nahenund auch von den nahen!? –
ח לא ר' אליעזר
8 Nein, R. Elie͑zer