Chullin 229

Kapitel 229

א מעשה שבת ליתסרו דהא תיעבתי לך הוא

1 die am Šabbath zubereitete [Speise] verbotensein, denn diesist ja verpönt worden!? –

ב אמר קרא (שמות לא, יד) כי קדש היא לכם היא קדש ואין מעשיה קדש

2 Die Schrift sagt:denn er ist heilig, er selbst ist heilig, nicht aber seine Erzeugnisse. –

ג חורש בשור ובחמור וחוסם פי פרה ודש בה ליתסרו דהא תיעבתי לך הוא

3 Demnach sollte [der Ertrag] beim Pflügen mit einem Rinde und einem Eseloder beim Dreschen mit einer maulgeschlossenenKuh verboten sein, denn dies ist ja verpönt worden!? –

ד השתא ומה שבת דחמירא מעשיה מותרים הני לא כל שכן

4 Wenn die Erzeugnisse des Šabbaths, der strengist, erlaubt sind, um wieviel mehr diese. –

ה כלאי זרעים ליתסרו דהא תיעבתי לך הוא מדגלי רחמנא גבי כלאי הכרם (דברים כב, ט) פן תקדש פן תוקד אש מכלל דכלאי זרעים שרו

5 Demnach sollte die Saatenmischung verbotensein, denn dies ist ja verpönt worden!? – Da der Allbarmherzige von der Mischfrucht eines Weinberges bekundet hat:damit es nicht heilig werde, damit es nicht im Feuer verbranntwerde, so ist demnach die Saatenmischung erlaubt. –

ו ואימא כלאי כרם אסורין בין באכילה בין בהנאה כלאי זרעים באכילה אסירי בהנאה שרו איתקוש לכלאי בהמה דכתיב (ויקרא יט, יט) בהמתך לא תרביע כלאים שדך לא תזרע כלאים מה בהמתך היוצא ממנה מותרת אף שדך היוצא ממנו מותר

6 Vielleicht ist die Mischfrucht eines Weinberges verboten sowohl zum Essen als auch zur Nutznießung, während die Saatenmischung verboten ist nur zum Essen, zur Nutznießung aber erlaubt!? – Es wird mit der Kreuzung von Tieren verglichen, wie es heißt:dein Vieh sollst du nicht gemischt begatten lassen, dein Feld sollst du nicht gemischt säen; wie beim Vieh das, was daraushervorkommt, erlaubt ist, ebenso ist beim Felde das, was daraushervorkommt, erlaubt. –

ז וכלאי בהמה גופייהו מנא לן מדאסר רחמנא כלאים לגבוה מכלל דלהדיוט שרי

7 Woher dies von der Kreuzung beim Vieh? – Da der Allbarmherzige Mischlinge für Gottverboten hat, so sind sie wohl für Gemeine erlaubt. –

ח אותו ואת בנו ליתסר מדאסר רחמנא מחוסר זמן לגבוה מכלל דלהדיוט שרי

8 Vieh und Jungessollten ja verboten sein!? – Da der Allbarmherzige das der Zeit Ermangelndefür Gott verboten hat, so ist es wohl für Gemeine erlaubt. –

ט שילוח הקן ליתסר לא אמרה תורה שלח לתקלה

9 Der fliegenzulassende Vogelsollte ja verboten sein!? – Die Tora hat das Fliegenlassen nicht zum Anstoßeangeordnet.

י אמר ריש לקיש מנין לבשר בחלב שאסור ת"ל (שמות יב, ט) אל תאכלו ממנו נא ובשל מבושל שאין תלמוד לומר מבושל מה תלמוד לומר מבושל לומר לך יש לך בשול אחר שהוא כזה ואי זה זה בשר בחלב

10 Reš Laqiš sagte: Woher, daß Fleisch mit Milch [zu essen] verboten ist? Es heißt:ihr sollt davon nicht halbroh und als Gekochtes gekocht essen; [das Wort] gekocht ist ja überflüssig, und wenn es trotzdem steht, so besagt dies, daß es noch anderes Gekochtes gibt, das diesemgleicht, nämlich Fleisch mit Milch.

יא א"ל רבי יוחנן

11 R. Joḥanan sprach zu ihm:

Vorheriges Kapitel Nächstes Kapitel