Chullin 49

Kapitel 49

א ואפילו מלא חרדל

1 selbst wenn es voll Senfkörner ist.

ב א"ל רב אדא בר אהבה לרבא ויהא כלי חרס מיטמא מגבו מק"ו ומה כל הכלים שאין מיטמאין מאוירן מיטמאין מגבן כלי חרס שמיטמא מאוירו אינו דין שיטמא מגבו

2 R. Ada b. Ahaba sprach zu Raba: Sollte doch [durch einen Schluß] vom Leichteren auf das Schwerere gefolgert werden, daß ein Tongefäß von der Außenseite unrein werde: wenn alle anderen Gefäße, die im Hohlraume nicht unrein werden, von der Außenseite unrein werden, um wieviel mehr wird das Tongefäß, das im Hohlraume unrein wird, von der Außenseite unrein!? –

ג אמר קרא (במדבר יט, טו) וכל כלי פתוח אשר אין צמיד פתיל עליו איזהו כלי שטומאתו קודמת לפתחו הוי אומר זה כלי חרס וכי אין צמיד פתיל עליו הוא דטמא הא יש צמיד פתיל עליו טהור

3 Die Schrift sagt: jedes offene Gefäß, auf dem kein Deckel ist, und das Tongefäß ist dasjenige Gefäß, bei dem die Unreinheit in die Öffnung kommt; es wird nur dann unrein, wenn darauf kein Deckel ist, ist aber ein Deckel darauf, so wird es nicht unrein. –

ד ויהיו כל הכלים מיטמאין מאוירן מק"ו ומה כלי חרס שאין מיטמא מגבו מיטמא מאוירו כל הכלים שמיטמאין מגבן אינו דין שמיטמאין מאוירן

4 Sollte doch [durch einen Schluß] vom Leichteren auf das Schwerere gefolgert werden, daß alle anderen Gefäße im Hohlraume unrein werden: wenn das Tongefäß, das von der Außenseite nicht unrein wird, im Hohlraume unrein wird, um wieviel mehr werden alle anderen Gefäße, die von der Außenseite unrein werden, im Hohlraume unrein!? –

ה אמר קרא תוכו תוכו של זה ולא תוכו של אחר

5 Die Schrift sagt: sein Inneres, das Innere von diesem, nicht aber das Innere von einem anderen. –

ו והני תוכו הא דרשינהו

6 [Das Wort] Inneres ist ja bereits ausgelegt worden!? –

ז ארבעה תוכו כתיבי (ויקרא יא, לג) תוכו תוך תוכו תוך

7 [Das Wort] Inneres kommt viermal vor: Inneres, seinInneres, Inneres, sein Inneres;

ח חד לגופיה וחד לג"ש וחד תוכו של זה ולא תוכו של אחר וחד תוכו ולא תוך תוכו ואפילו כלי שטף

8 einmal ist es an sich nötig, einmal wegen der Wortanalogie, einmal, daß dies nur von seinem Innern gilt, nicht aber vom Innern eines anderen, und einmal, daß dies nur von seinem Innern gilt, nicht aber vom Innern seines Innern, das sogar das Abspülgefäß schütze. –

ט ולא יהו כל הכלים מיטמאין מגבן אלא מתוכן ובנגיעה מק"ו ומה כלי חרס שמיטמא מאוירו אינו מיטמא מגבו כל הכלים שאין מיטמאין מאוירן אינו דין שאין מיטמאין מגבן

9 Sollte doch [durch einen Schluß] vom Schwereren auf das Leichtere gefolgert werden, daß alle anderen Gefäße nicht von der Außenseite, sondern nur von der Innenseite, durch Berührung, unrein werden: wenn das Tongefäß, das im Hohlraume unrein wird, von der Außenseite nicht unrein wird, um wieviel weniger werden alle anderen Gefäße, die im Hohlraume nicht unrein werden, von der Außenseite unrein!? –

י אמר קרא (במדבר יט, טו) וכל כלי פתוח אשר אין צמיד פתיל עליו טמא הוא האי הוא דכי אין צמיד פתיל עליו טמא הא יש צמיד פתיל עליו טהור הא כל הכלים בין שיש צמיד פתיל עליהם בין שאין צמיד פתיל עליהם מיטמאין:

10 Die Schrift sagt: jedes offene Gefäß, auf dem kein Deckel ist, ist unrein; nur dieses ist unrein, wenn auf ihm kein Deckel ist, aber rein, wenn auf ihm ein Deckel ist, alle anderen Gefäße aber sind unrein, einerlei ob ein Deckel auf ihnen ist oder kein Deckel auf ihnen ist.

יא <big>מתני׳</big> טהור בכלי עץ טמא בכלי מתכות טהור בכלי מתכות טמא בכלי עץ:

11 WAS BEI HOLZGERÄTEN REIN IST, IST BEI METALLGERÄTEN UNREIN, UND WAS BEI METALEGERÄTEN REIN IST, IST BEI HOLZGERÏTEN UNREIN.

יב <big>גמ׳</big> תנו רבנן גולמי כלי עץ טמאין פשוטיהן טהורין גולמי כלי מתכות טהורין פשוטיהן טמאין נמצא טהור בכלי עץ טמא בכלי מתכות טהור בכלי מתכות טמא בכלי עץ

12 GEMARA. Die Rabbanan lehrten: Halbfertige Holzgeräte sind unrein, flache sind rein, halbfertige Metallgeräte sind rein, flache sind unrein. Somit ist das, was bei Holzgeräten rein ist, bei Metallgeräten unrein, und was bei Metallgeräten unrein ist, bei Holzgeräten rein.

יג ואלו הן גולמי כלי עץ כל שעתיד לשוף לשבץ לגרר לכרכב להטיח בטונס מחוסר כן או אוגן או אוזן טמא מחוסר חטיטה טהור

13 Folgende sind halbfertige Holzgeräte: was noch geglättet, graviert, gehobelt, umrändert und mit Fischhaut poliert werden muß; fehlt noch der Fuß, der Rand oder der Henkel, so ist es unrein, fehlt aber das Austiefen,, so ist es rein. –

יד מחוסר חטיטה פשיטא לא צריכא דחק קפיזא בקבא

14 Wenn noch das Austiefen fehlt, ist es ja selbstverständlich!? – In dem Falle, wenn man ein Qapiz in einem Kab ausgetieft hat.

טו ואלו הן גולמי כלי מתכות כל שעתיד

15 Folgende sind halbfertige Metallgeräte: was noch

Vorheriges Kapitel Nächstes Kapitel