Ketubot 198

Kapitel 198

א שהקטנית בסלע וקטנית בפרוטה שמע מינה

1 denn Erbsen werden für einen Sela͑ wie für einen Peruṭagekauft. Schließe hieraus. –

ב היכי דמי אילימא באתרא דמזבני בשומא היכא דיהיב ליה סלע מוזלי גביה טפי

2 In welchem Falle: wenn in einer Ortschaft, da man sie nach Augenmaß verkauft, so kauft ja, wer einen [ganzen] Sela͑ zahlt, billiger!?

ג אמר רב פפא באתרא דכיילי בכני דאמר ליה כנא כנא בפרוטה

3 R. Papa erwiderte: In einer Ortschaft, da man sie nach Mestenverkauft, und [der Verkäufer zum Käufer] sagt: die Meste um eine Peruṭa. –

ד ת"ש היתה כתובתה ארבע מאות זוז מכרה לזה במנה ולזה במנה ולאחרון יפה מנה ודינר במנה של אחרון בטל ושל כולן מכרן קיים

4 Komm und höre: Wenn ihre Morgengabe vierhundert Zuz beträgt und sie an einen für eine Mine, an einen anderen für eine Mine, an den letzten aber etwas im Werte von einer Mine und einem Denar für eine Mine verkauft, so ist der Verkauf an den letzten nichtig und an die anderen gültig. –

ה כדאמר רב שישא בריה דרב אידי בקטיני הכא נמי בקטיני

5 Wie R. Šiša, Sohn des R. Idi, erklärthat, bei kleinen Stückchen Land, ebenso hierbei, bei kleinen Stückchen Land.

ו פשיטא אמר לאחד ולא לשנים האמר ליה לאחד ולא לשנים א"ל לאחד סתמא מאי

6 Selbstverständlich ist der Fall, wenn eran einen und nicht an zwei’ gesagt hat, denn er sagte: an einen und nichtan zwei; wie ist es aber, wenn er nur ‘an einen’ gesagt hat?

ז רב הונא אמר לאחד ולא לשנים רב חסדא ורבה בר רב הונא דאמרי תרוייהו לאחד ואפילו לשנים לאחד ואפילו למאה

7 R. Hona sagte: An einen, nicht aber an zwei. R. Ḥisda und Rabba b. Hona sagten: An einen, auch an zwei; an einen, auch an hundert.

ח איקלע רב נחמן לסורא עול לגביה רב חסדא ורבה בר רב הונא אמרו ליה כי האי גוונא מאי אמר להו לאחד ואפי' לשנים לאחד ואפילו למאה

8 Einst traf R. Naḥman in Sura ein, und R. Ḥisda und Rabba b. R. Hona besuchten ihn. Da fragten sie ihn, wie es sich in einem solchen Falle verhalte. Er erwiderte ihnen: An einen, auch an zwei; an einen, auch an hundert.

ט אמרו ליה אע"ג דטעה שליח אמר להו דטעה שליח לא קאמינא אמרו ליה והאמר מר אין אונאה לקרקעות

9 Jene fragten: Auch wenn der Beauftragte sich geirrthat? Dieser erwiderte: Von dem Falle, wenn der Beauftragte sich geirrt hat, spreche ich nicht. Jene entgegneten: Der Meister sagte ja, bei Grundstücken gebe es keine Übervorteilung!? –

י הני מילי היכא דטעה בעל הבית אבל טעה שליח אמר ליה לתקוני שדרתיך ולא לעוותי

10 Dies nur, wenn der Eigentümer sich geirrt hat, wenn aber der Beauftragte sich geirrt hat, kann jener zu ihm sagen: ich habe dich zum Nutzen beauftragt, nicht zum Schädigen. –

יא ומנא תימרא דשאני בין שליח לבעל הבית

11 Woher entnimmst du, daß zwischen Beauftragtem und Eigentümer zu unterscheiden sei? –

יב דתנן האומר לשלוחו צא ותרום תורם כדעת בעל הבית ואם אינו יודע דעתו של בעל הבית תורם בבינונית אחד מחמשים פיחת עשרה או הוסיף עשרה תרומתו תרומה

12 Wir haben gelernt: Wenn jemand zu seinem Beauftragten gesagt hat, daß er gehe und für ihn die Hebe absondere, so sondere er sie nach dem Wunsche des Hausherrnab, und wenn er den Wunsch des Hausherrn nicht kennt, so sondere er ein Fünfzigstel mittelmäßigesab; hat er um zehn weniger oder um zehn mehr abgesondert, so ist seine Absonderung gültig.

יג ואילו גבי בעל הבית תניא תרם ועלה בידו אפילו אחד מעשרים תרומתו תרומה

13 Vom Hausherrn aber wird gelehrt, daß, wenn er die Hebe abgesondert und in seine Hand sogar ein Zwanzigstel gekommen ist, seine Absonderung gültigsei. –

יד תא שמע היתה כתובתה ארבע מאות זוז מכרה לזה במנה ולזה במנה ולאחרון שוה מנה ודינר במנה של אחרון בטל ושל כולן מכרן קיים

14 Komm und höre: Wenn ihre Morgengabe vierhundert Zuz beträgt und sie an einen für eine Mine, an einen anderen für eine Mine, an den letzten aber etwas im Werte von einer Mine und einem Denar für eine Mine verkauft, so ist der Verkauf an den letzten nichtig und an die anderengültig.

טו אמר רב שישא בריה דרב אידי בקטיני:

15 R. Šiša, Sohn des R. Idi, erwiderte: Bei kleinen Stückchen Land.

טז <big>מתני׳</big> שום הדיינין שפיחתו שתות או הוסיפו שתות מכרן בטל

16 WENN DIE RICHTER BEI DER SCHÄTZUNGEIN SECHSTEL ZU NIEDRIG ODER EIN SECHSTEL ZU HOCH ANGESETZT HABEN, SO IST IHR VERKAUF NICHTIG;

יז רשב"ג אומר מכרן קיים אם כן מה כח בית דין יפה אבל אם עשו אגרת בקורת ביניהן אפילו מכרו שוה מנה במאתים או שוה מאתים במנה מכרן קיים:

17 R. ŠIMO͑N B. GAMLIÉL SAGT, IHR VERKAUF SEI GÜLTIG, DENN WORIN BESTÄNDE SONST DIE MACHT DES GERICHTES? HABEN SIE ABER EINE PRÜFUNGSURKUNDEAUSGESTELLT, SO IST, SELBST WENN SIE ETWAS IM WERTE EINER MINE FÜR ZWEIHUNDERT [ZUZ] ODER ETWAS IM WERTE VON ZWEIHUNDERT [ZUZ] FÜR EINE MINE VERKAUFT HABEN, IHR VERKAUF GÜLTIG.

יח <big>גמ׳</big> איבעיא להו שליח כמאן

18 GEMARA. Sie fragten: Wem gleicht ein Beauftragter? -

Vorheriges Kapitel Nächstes Kapitel