Kiddushin 67

Kapitel 67

א ותפילין

1 Tephillin.

ב ואיזוהי מצות עשה שלא הזמן גרמא מזוזה מעקה אבידה ושילוח הקן

2 Von einer festgesetzten Zeit nicht bedingte Gebote sind Mezuza, Geländer, Fund[ablieferung] und Fliegenlassen des Nest[vogels]. –

ג וכללא הוא הרי מצה שמחה הקהל דמצות עשה שהזמן גרמא ונשים חייבות ותו והרי תלמוד תורה פריה ורביה ופדיון הבן דלאו מצות עשה שהזמן גרמא הוא ונשים פטורות

3 Ist dies denn eine stichhaltige Regel, das Ungesäuerte, die Festfreude und die Versammlung sind ja von einer festgesetzten Zeit bedingte Gebote, dennoch sind Frauen hierzu verpflichtet!? Ferner sind Studium der Tora, Fortpflanzung und die Auslösung des [erstgeborenen] Sohnes von einer festgesetzten Zeit nicht bedingte Gebote, dennoch sind Frauen davon frei!?

ד אמר רבי יוחנן אין למדין מן הכללות ואפילו במקום שנאמר בו חוץ

4 R. Joḥanan erwiderte: Aus Regeln ist nichts zu entnehmen, selbst wenn es ‘ausgenommen’ heißt.

ה דתנן בכל מערבין ומשתתפין חוץ מן המים ומלח ותו ליכא והאיכא כמהין ופטריות אלא אין למדין מן הכללות ואפילו במקום שנאמר בו חוץ:

5 Wir haben nämlich gelernt: Mit allem kann man einen E͑rub machen zur Vereinigung und zur Verbindung, ausgenommen Wasser und Salz. Gibt es denn weiter nichts mehr, es gibt ja noch Schwämme und Morcheln!? Vielmehr ist aus Regeln nichts zu entnehmen, selbst wenn es ‘ausgenommen’ heißt.

ו ומצות עשה שהזמן גרמא נשים פטורות: מנלן גמר מתפילין מה תפילין נשים פטורות אף כל מצות עשה שהזמן גרמא נשים פטורות ותפילין גמר לה מתלמוד תורה מה תלמוד תורה נשים פטורות אף תפילין נשים פטורות

6 Woher, daß Frauen frei sind von Geboten, die von einer festgesetzten Zeit bedingt sind? – Es ist von den Tephillin zu folgern: wie Frauen von den Tephillin frei sind, ebenso sind sie von allen von einer festgesetzten Zeit bedingten Geboten frei. Hinsichtlich der Tephillin ist es vom Studium der Tora zu folgern: wie Frauen vom Studium der Tora frei sind, ebenso sind Frauen von den Tephillin frei. –

ז ונקיש תפילין למזוזה תפילין לתלמוד תורה איתקיש בין בפרשה ראשונה בין בפרשה שניה תפילין למזוזה בפרשה שניה לא איתקיש

7 Sollte man doch die Tephillin mit der Mezuza vergleichen!? – Die Tephillin gleichen dem Studium der Tora sowohl im ersten Abschnitte als auch im zweiten Abschnitte, dagegen aber gleichen die Tephillin nicht der Mezuza im zweiten Abschnitte. –

ח ונקיש מזוזה לתלמוד תורה לא סלקא דעתך דכתיב (דברים יא, כא) למען ירבו ימיכם גברי בעי חיי נשי לא בעי חיי

8 Sollte man doch die Mezuza mit dem Studium der Tora vergleichen!? – Dies ist nicht einleuchtend. Es heißt: damit sich mehren eure Tage; sollen denn nur Männer [lange] leben und Frauen nicht!? –

ט והרי סוכה דמצות עשה שהזמן גרמא דכתיב (ויקרא כג, מב) בסוכות תשבו שבעת ימים טעמא דכתב רחמנא האזרח להוציא את הנשים הא לאו הכי נשים חייבות

9 Die Festhütte ist ja ein von einer festgesetzten Zeit bedingtes Gebot, denn es heißt: sieben Tage sollt ihr in Hütten sitzen, dennoch sind Frauen nur deshalb ausgeschlossen, weil der Allbarmherzige der Eingesessene geschrieben hat, sonst aber wären sie dazu verpflichtet!?

י אמר אביי איצטריך סלקא דעתך אמינא הואיל דכתיב בסוכות תשבו תשבו כעין תדורו מה דירה איש ואשתו אף סוכה איש ואשתו

10 Abajje erwiderte: Dies ist nötig; es heißt: in Hütten sollt ihr sitzen, und man könnte glauben, Sitzen gleich dem Wohnen, wie in der Wohnung Mann und Frau weilen, ebenso auch in der Festhütte Mann und Frau.

יא ורבא אמר

11 Raba erwiderte:

Vorheriges Kapitel Nächstes Kapitel