Kiddushin 72

Kapitel 72

א והקריבו זו קבלת הדם:
1 unter <i>heranbringen</i>, sei die Aufnahme des Blutes zu verstehen.
ב והזאות: הזאה דהיכא אי דפרה אלעזר כתוב בה אי דפנים (ויקרא ד, ג) הכהן המשיח כתוב בה אלא הזאה דבן עוף
2 D<small>AS</small> S<small>PRENGEN</small>. Welches Sprengen ist hier zu verstehen, wenn das der [roten] Kuh, so wird ja bei dieser Eleázar genannt, und wenn das innerhalb zu erfolgende, so wird ja dabei der gesalbte Priester genannt!? – Vielmehr, das Sprengen beim Geflügel[opfer],
ג דאתיא בק"ו מבן צאן ומה בן צאן שלא קבע לו כהן לשחיטתו קבע לו כהן להזאתו בן עוף שקבע לו כהן למליקתו אינו דין שיקבע לו להזאתו
3 was [durch einen Schluß] vom Leichteren auf das Schwerere zu folgern ist: wenn bei einem Vieh, bei dem die Schlachtung nicht durch einen Priester zu erfolgen braucht, die Sprengung durch einen Priester erfolgen muß, um wieviel mehr muß bei einem Geflügel, bei dem das Abkneifen durch einen Priester erfolgen muß, das Sprengen durch einen solchen erfolgen.
ד חוץ ממנחת סוטה ונזירה א"ל רבי אליעזר לרבי יאשיה דדריה לא תיתיב אכרעך עד דאמרת לי להא שמעתתא מנין למנחת סוטה שטעונה תנופה מנלן בגופה כתיב (במדבר ה, כה) והניף את המנחה אלא תנופה בבעלים מנלן
4 A<small>USGENOMMEN DAS</small> S<small>PEISOPFER DER</small> E<small>HEBRUCHSVERDÄCHTIGTEN UND DER</small> N<small>EZIRA.</small> R. Elea͑zar sprach zu seinem Altersgenossen R. Jošija: Du setzt dich nicht hin, bis du mir folgendes erklärt hast. Woher, daß das Speisopfer der Ehebruchsverdächtigten des Schwingens benötigt? – ‘Woher’, bei diesem selbst heißt es ja: <i>er schwinge das Speisopfer!</i>? – Vielmehr, woher, daß das Schwingen durch den Eigentümer erfolgen müsse? –
ה אתיא יד יד משלמים כתיב הכא (במדבר ה, כה) ולקח הכהן מיד האשה וכתיב התם (ויקרא ז, ל) ידיו תביאנה
5 Dies ist durch [das Wort] <i>Hand</i> vom Friedensopfer zu folgern; hierbei heißt es: <i>der Priester nehme aus der Hand der Frau</i>, und dort heißt es: <i>seine Hände sollen bringen;</i>
ו מה כאן כהן אף להלן כהן מה להלן בעלים אף כאן בעלים הא כיצד כהן מכניס ידו תחת יד בעלים ומניף
6 wie hierbei der Priester, ebenso dort der Priester, und wie dort der Eigentümer, ebenso hier der Eigentümer. Wie erfolgt dies? Der Priester lege seine Hände unter die Hände des Eigentümers und schwinge. –
ז אשכחן סוטה נזירה מנלן אתיא כף כף מסוטה
7 Wir wissen dies von der Ehebruchsverdächtigten, woher dies von der Nezira? – Dies ist durch [das Wort] <i>Handfläche</i> von der Ehebruchsverdächtigten zu folgern.
ח <big><strong>מתני׳</strong></big> כל מצוה שהיא תלויה בארץ אינה נוהגת אלא בארץ ושאינה תלויה בארץ נוהגת בין בארץ בין בחוצה לארץ
8 <b>J</b><small>EDES</small> G<small>ESETZ, DAS MIT DEM</small> [<small>JISRAÉLITISCHEN</small>] L<small>ANDE ZUSAMMENHÄNGT</small>, <small>GILT NUR IM</small> L<small>ANDE UND DAS NICHT MIT DEM</small> L<small>ANDE ZUSAMMENHÄNGT, GILT SOWOHL IM</small> L<small>ANDE ALS AUCH AUSSERHALB DES</small> L<small>ANDES, </small>