Meilah 6

Kapitel 6

א קלטוה מחיצות לכל דבר
1 so hat die Wandes aufgenommen in jeder Hinsicht.
ב בעי ר"א [עולת במת יחיד שהכניסה שנפסלה] עלו מהו שירדו
2 Aber folgendes fragte R. Elea͑zar: Ist es, wenn es [auf den Altar] gekommen ist, herabzunehmen?
ג מדקמיבעיא ליה לחדא מכלל דאידך פשיטא ליה אי כרבה אי כדרב יוסף
3 Wenn er dies fragte, so war ihm wohl jenesentschieden, entweder wie Rabba oder wie R. Joseph. –
ד חדא מגו חדא קמיבעיא ליה
4 Er fragte dies bezugnehmend auf jenes:
ה עד כאן לא קאמר רבה התם אם עלו ירדו מחיצה כתיקנה
5 Rabba ist vielleicht nur da der Ansicht, daß es, wenn es hinaufgekommen ist, herabgenommen werde,
ו פסלה שלא כתיקנה לא פסלה
6 weil die richtige Wandes untauglichmacht, und die nicht richtige es nicht untauglichmacht;
ז או דילמא אפילו לרב יוסף דאמר אם עלתה לא תרד מחיצה כתיקנה קלטה שלא כתיקנה לא קלטה תיקו
7 oder aber: auch nach R.Joseph, welcher sagt, wenn es hinaufgekommen ist, sei es nicht herabzunehmen, gilt dies nur da, wo die richtige Wand es aufgenommen hat, nicht aber hierbei, wo die richtige Wand es nicht aufgenommenhat!? – Dies bleibt unentschieden.
ח אמר רב גידל אמר רב זריקת פיגול אינו מוציא מידי מעילה בקדשי קדשים ואינו מביא לידי מעילה בקדשים קלים
8 R. Gidel sagte im Namen Rabhs: Das Sprengen des Verwerflichen bringt nicht aus der Veruntreuungsfähigkeit, beim Hochheiligen, und bringt nicht zur Veruntreuungsfähigkeit, beim Minderheiligen.
ט יתיב אביי וקאמר לה להא שמעתא איתיביה רב פפא לאביי השוחט את התודה לפנים ולחמה חוץ לחומה לא קדש את הלחם
9 Abajje saß und trug diese Lehre vor; da wandle R. Papa gegen Abajje ein: Wenn jemand das Dankopfer innerhalb der Mauer schlachtet und das Brot dazu sich außerhalb der Mauer befindet, so ist das Brot nicht heilig;
י שחטה עד שלא קרמו פניה בתנור ואפילו קרמו כולן חוץ מאחת מהן לא קדש הלחם שחטה חוץ לזמנה וחוץ למקומה קדש הלחם
10 hat er es geschlachtet bevor [die Brote] im Ofen eine Kruste bekommen haben. oder wenn sogar alle eine Kruste bekommen haben, mit Ausnahme von einem, so ist das Brot nicht heilig. Hat man es außerhalb der Frist oder außerhalb des Ortes geschlachtet, so ist das Brot heilig.
יא אלמא פיגול מייתי לה לידי מעילה אישתיק
11 Demnach unterliegt das Verwerfliche der Veruntreuung!? Da schwieg er.
יב כי אתא לקמיה דרבי אבא אמר ליה בזריקה
12 Als er zu R. Abba kam, sprach dieser: Beim Sprengen.
יג אמר ליה רב אשי לרבא והא אמר עולא קומץ פיגול שהעלו לגבי מזבח פקע פיגולו ממנו
13 R. Asi sprach zu Raba: U͑la sagte ja, wenn man einen verwerflichen Haufenauf den Altar getan hat, sei ihm die Verwerflichkeit genommen;
יד וקמיצה היינו שחיטה
14 die Abhebung des Haufens entspricht ja dem Schlachten!?
טו אמר ליה איסורא דמייתי לידי פיגול
15 Dieser erwiderte: Es ist ein Verbot, das zur Verwerflichmachungbringt. –
Vorheriges KapitelNächstes Kapitel