Nazir 75

Kapitel 75

א דלית ליה צירוף מכל אשר יעשה מאי דריש ביה אמר לך ההוא מיבעי ליה לעולם אינו נזיר עד שיזיר מכולן
1 der von der Vereinigung nichtshält, [die Worte:] <i>von allem, was bereitet wird</i>!? – Er kann dir erwidern: dies deutet darauf, daß er nur dann Nazir sei, wenn er sich allesabgelobt.
ב א"ר אבהו א"ר אלעזר כל רביעיות שבתורה אין היתר מצטרף לאיסור חוץ מרביעית שבנזיר שהרי אמרה תורה משרת מאי איכא בין ר' יוחנן לר' אלעזר
2 R. Abahu sagte im Namen R. Elea͑zars: Überall, wo in der Tora ein Viertel[log] als Normangegeben wird, wird das Erlaubte nicht mit dem Verbotenen vereinigt, ausgenommen ist das Viertel[log] beim Nazir, denn die Tora sagt <i>Aufgeweichtes</i>. – Welchen Unterschied gibt es zwischen R. Joḥananund R. Elea͑zar? –
ג איכא בינייהו דר' יוחנן מרבי אפי' אוכלין ור"א משקין אין מידי אחרינא לא:
3 Folgenden Unterschied gibt es zwischen ihnen: R. Joḥanan begreift auch Speisen ein, nach R. Elea͑zar aber gilt dies nur von Flüssigkeiten, nicht aber von Speisen.
ד א"ר אלעזר עשר רביעיות הן ונקיט רב כהנא בידיה חמש סומקתא וחמש חיוורתא חמש סומקתא נזיר ועושה פסח שהורו במקדש ומתו
4 R. Elea͑zar sagte: Es gibt zehn Viertelflog]. R. Kahana faßte sie zusammen: fünf roteund fünf weiße. Fünf rote: wenn ein Nazir und der Herrichtende des Pesaḥopfers eine Entscheidung getroffen haben im Tempel und totsind.
ה נזיר רביעית יין לנזיר עושה פסח דאמר רב יהודה אמר שמואל ארבע כוסות הללו צריך שיהא בהן כדי רביעית שהורו שתה רביעית יין אל יורה במקדש שתה רביעית יין ונכנס למקדש חייב מיתה
5 Beim Nazir: das Viertel[log] Wein für den Nazir. Beim Herrichtenden des Pesaḥopfers: R. Jehuda sagte im Namen Šemuéls, daß diese vier Becherein Viertel[log] fassen müssen. Beim Entscheiden: wer ein Viertel[log] Wein getrunken hat, darf keine Entscheidung treffen. Beim Tempel: wer ein Viertel[log] Wein getrunken und in den Tempel eingetreten ist, hat sich der Todesstrafe schuldig gemacht.
ו ומתו דתניא מנין לרביעית דם שיוצאה משני מתים שהיא מטמאה באהל שנאמר (ויקרא כא, יא) ועל כל נפשות מת לא יבא
6 Tot, es wird gelehrt: Woher, daß ein Viertel[log] Blut von zwei Toten durch Bezeltungverunreinigend ist? Es heißt:<i>zu den Seelen</i><i>von Toten soll er nicht eintreten.</i>
ז וחמש חיוורתא חלת נזיר ומצורע שנפסלו בשבת חלת רביעית שמן לחלה נזיר רביעית שמן לנזיר מצורע רביעית מים למצורע שנפסלו דתנן ושאר כל המשקין טמאין פוסלין את הגוייה ברביעית
7 Fünf weiße: wenn die Kuchen des Nazirs und des Aussätzigen untauglich geworden sindam Šabbath. Kuchen: das Viertel[log] Öl zum Kuchen. Nazir: das Viertelflog] Ölfür den Nazir. Aussätziger: das Viertel[log] Wasser des Aussätzigen. Untauglich: es wird gelehrt, alle übrigen unreinen Flüssigkeiten machen im Quantum eines Viertel[log] den Körperuntauglich.
ח בשבת דתנן ושאר כל המשקין ברביעית ושאר כל השופכים ברביעית
8 Šabbath, denn es wird gelehrt: Alle übrigen Flüssigkeiten im Quantum eines Viertel[log] und Ausgußwasser im Quantum eines Viertel[log]. –
ט ותו ליכא והאיכא מרביעית נוטלין לידים לאחד ואפילו לשנים בפלוגתא לא קא מיירי
9 Gibt es denn weiter keine mehr, es gibt ja noch folgendes: Ein Viertel[log] Wasser reicht zum Händewaschenfür einen, nicht aber für zwei – so R. Meír; R. Jose sagt, für einen und auch für zwei. – Dinge, worüber ein Streit besteht, nennt er nicht. –
י והא איכא היה מביא פיילי של חרס ונותן לתוכה חצי לוג מים מן הכיור ור' יהודה אומר רביעית בפלוגתא לא קא מיירי
10 Es gibt ja noch folgendes: Er holteeine Schale aus Ton und tat darin ein halbes Log Wasser aus dem Waschbecken; R. Jehuda sagt, ein Viertel[log]. – Dinge, worüber ein Streit besteht, nennt er nicht. –
יא והאיכא כמה מים נותן לתוכה כל שהוא ר' זכאי אומר רביעית בפלוגתא לא קא מיירי והאיכא מקוה בר מההיא דבטלוה רבנן:
11 Es gibt ja noch folgendes: wieviel Wasser tue manhinein? – Etwas; R. Zakkaj sagt, ein Viertel[log]. – Dinge, worüber ein Streit besteht, nennt er nicht. – Es gibt ja noch das Tauchbad?! – Mit Ausnahme von diesem, da die Rabbanan es aufgehoben haben.