Nazir 88

Kapitel 88

א <big>מתני׳</big> תגלחת טומאה כיצד היה מזה בשלישי ובשביעי ומגלח בשביעי ומביא קרבנותיו בשמיני ואם גילח בשמיני מביא קרבנותיו בו ביום דברי ר"ע א"ל ר' טרפון מה בין זה למצורע

1 WIE ERFOLGT DAS SCHEREN WEGEN VERUNREINIGUNG? ER LÄSST SICH AM DRITTEN UND AM SIEBENTEN [TAGE] BESPRENGEN, SCHERT SICH AM SIEBENTEN UND BRINGT SEINE OPFER AM ACHTEN; SCHERT ER SICH AM ACHTEN, SO BRINGE ER SEINE OPFER AM SELBEN TAGE – SO R. A͑OIBA. R. TRYPHON SPRACH ZU IHM: WELCHEN UNTERSCHIED GIBT ES DEMNACH ZWISCHEN DIESEM UND DEM AUSSÄTZIGEN!?

ב א"ל זה טהרתו תלויה בימיו ומצורע טהרתו תלויה בתגלחתו ואינו מביא קרבן אא"כ היה מעורב שמש:

2 DIESER ERWIDERTE: BEI DIESEM HÄNGT DIE REINIGUNG VOM ABLAUFE DER TAGEAB, BEIM AUSSÄTZIGEN ABER HÄNGT SIE VOM SCHERENAB. ER BRINGE SEIN OPFER NUR DANN DAR, WENN ER SONNENUNTERGANG ABGEWARTET HAT.

ג <big>גמ׳</big> קיבלה מיניה או לא ת"ש דתני הלל גילח בשמיני מביא קרבנותיו בתשיעי ואי ס"ד קיבלה מיניה ליתי קרבנותיו בשמיני

3 GEMARA. Hat er esanerkannt oder nicht? – Komm und höre: Hillel lehrte: schert er sich am achten, so bringe er seine Opfer erst am neunten. Wenn man sagen wollte, er habe es anerkannt, so müßte er ja seine Opfer am achten bringen.

ד אמר רבא לא קשיא הא דטבל בשביעי הא דלא טבל בשביעי

4 Raba erwiderte: Dies ist kein Widerspruch, das eine, wenn er am siebenten untergetaucht ist, das andere, wenn er nicht am siebenten untergetaucht ist.

ה אמר אביי אשכחתינהו לחבריה דרב נתן בר הושעיא דיתבין וקאמרין (ויקרא טו, יד) ובא לפני ה' אל פתח אהל מועד ונתנם אל הכהן אימתי הוא [בא] בזמן שהוא טבל ועשה הערב שמש אין לא טבל ועשה הערב שמש לא

5 Abajje sagte: Ich traf die Genossen des R. Nathan b. Hoša͑ja sitzen und vortragen:Er komme vor den Herrn am Eingange des Offenbarungszeltes und gebe sie dem Priester; dies erfolge erst dann, wenn er untergetaucht ist und Sonnenuntergang abgewartet hat, nicht aber, wenn er nicht untergetaucht ist und Sonnenuntergang abgewartet hat.

ו אלמא קסבר טבול יום של זב כזב דמי

6 Demnach ist er der Ansicht, der am selben Tage untergetauchte Flußbehaftete gleichedem [unreinen] Flußbehafteten.

ז אמינא להון אנא אלא מעתה גבי נזיר טמא נמי דכתיב ((במדבר ו, י) והביא אותם) אל הכהן אל פתח אהל מועד אימתי הוא [בא] בזמן שטבל ועשה הערב שמש

7 Ich sprach dann zu ihnen: Auch beim unreinen Nazir heißt es:(er bringe sie) zum Priester an der Tür des Offenbarungszeltes, und demnach wäre auch hierbei auszulegen: dies erfolge erst dann, wenn er untergetaucht ist und Sonnenuntergang abgewartet hat.

Vorheriges Kapitel Nächstes Kapitel