Nedarim 106

Kapitel 106

א לא שנו אלא במקום שאין מביאין ירק מחוצה לארץ לארץ אבל במקום שמביאין ירק מחוצה לארץ לארץ אסור
1 Diesnur in Orten, wo man kein Kraut aus dem Auslande nach dem Jisraéllande einführt, in Orten aber, wo man Kraut aus dem Auslande nach dem Jisraéllande einführt, ist es ihm verboten.
ב כתנאי אין מביאין ירק מן חוצה לארץ לארץ רבי חנניה בן גמליאל אומר מביאין ירק מחוצה לארץ לארץ מ"ט דמאן דאמר אין מביאין אמר רבי ירמיה משום גוש:
2 [Hierüber streiten] Tannaím: Man führe kein Krautein aus dem Auslande nach dem Jisraéllande. R. Ḥananja b. Gamliél sagt, man dürfe Kraut aus dem Auslande nach dem Jisraéllande einführen. – Was ist der Grund desjenigen, welcher sagt, man dürfe nicht einführen? R. Jirmeja erwiderte: Wegen der Erdscholle.
ג <big><strong>מתני׳</strong></big> מן הכרוב אסור באיספרגוס מן האיספרגוס מותר בכרוב
3 <b>W</b><small>ER SICH</small> K<small>OHL ABGELOBT, DEM IST DER</small> S<small>PARGEL VERBOTEN, WER</small> S<small>PARGEL, DEM IST DER</small> K<small>OHL ERLAUBT; </small>
ד מן הגריסין אסור במקפה ורבי יוסי מתיר מן המקפה מותר בגריסין מן המקפה אסור בשום ור' יוסי מתיר מן השום מותר במקפה
4 WER G<small>RAUPEN, DEM IST DER</small> B<small>REI VERBOTEN, NACH</small> R. J<small>OSE ERLAUBT; WER</small> B<small>REI, DEM SEND</small> G<small>RAUPEN ERLAUBT; WER</small> B<small>REI, DEM IST DER</small> K<small>NOBLAUCH</small><small>VERBOTEN, NACH</small> R. J<small>OSE ERLAUBT; WER</small> K<small>NOBLAUCH, DEM IST DER</small> B<small>REI ERLAUBT; </small>
ה מן העדשים אסור באשישים ר' יוסי מתיר מן האשישים מותר בעדשים
5 WER L<small>INSEN, DEM IST DER</small> L<small>INSENKUCHEN VERBOTEN, NACH</small> R. J<small>OSE ERLAUBT; WER</small> L<small>INSENKUCHEN, DEM SIND</small> L<small>INSEN ERLAUBT</small>.
ו חטה חטין שאני טועם אסור בהן בין קמח בין הפת גריס גריסין שאני טועם אסור בהן בין חיין בין מבושלין רבי יהודה אומר קונם גריס או חטה שאני טועם מותר לכוס חיים:
6 [S<small>AGT JEMAND</small>: Q<small>ONAM</small>], <small>DASS ICH NICHT</small> W<small>EIZEN UND</small> W<small>EIZENKÖRNER KOSTEN WERDE, SO IST ES IHM VERBOTEN, OB</small> M<small>EHL ODER</small> B<small>ROT</small>. [S<small>AGT ER</small>: Q<small>ONAM</small>,] <small>DASS ICH</small> G<small>RAUPEN UND</small> G<small>RAUPENKÖRNER NICHT KOSTEN WERDE, SO IST ES IHM VERBOTEN, OB ROH ODER GEKOCHT</small>. R. J<small>EHUDA SAGTE</small>: [S<small>AGT JEMAND</small>:] Q<small>ONAM, DASS ICH</small> G<small>RAUPEN, ODER</small> W<small>EIZEN, NICHT KOSTEN AVERDE, SO DARF ER SIE ROH KAUEN</small>.
ז <big><strong>גמ׳</strong></big> תניא ר' שמעון בן גמליאל אומר חטה שאני טועם אסור לאפות ומותר לכוס חטים שאני טועם אסור לכוס ומותר לאפות חטה חטין שאני טועם אסור בין לכוס בין לאפות
7 GEMARA. Es wird gelehrt: R. Šimo͑n b. Gamliél sagte: [Sagt jemand: Qonam,] daß ich Weizen nicht kosten werde, so darf er sie nicht backen, wohl aber kauen; [sagt er: Qonam,] daß ich Weizenkörner nicht kosten werde, so darf er sie nicht kauen, wohl aber backen; [sagt er: Qonam,] daß ich Weizen und Weizenkörner nicht kosten werde, so darf er sie weder kauen noch backen.
ח גריס שאני טועם אסור לבשל ומותר לכוס גריסין שאני טועם אסור לכוס ומותר לבשל גריס גריסין שאני טועם אסור בין לבשל בין לכוס:
8 [Sagt jemand:] Qonam, daß ich keine Graupen kosten werde, so darf er sie nicht kochen, wohl aber kauen; [sagt er: Qonam,] daß ich keine Graupenkörner kosten werde, so darf er sie nicht kauen, wohl aber kochen; [sagt er: Qonam,] daß ich nicht Graupen und Graupenkörner kosten werde, so darf er sie weder kochen noch kauen.
ט <br><br><big><strong>הדרן עלך הנודר מן מבושל</strong></big><br><br>
9