Nedarim 145

Kapitel 145

א הכא נמי דאמר ליה לכי שמענא מיפר לה לכי שמע ליפר לה הוא סבר דלמא מטרידנא

1 Auch hierbei, wenn er zu ihm sagt: wenn ich es höre, hebe es ihr auf. – Wenn er es hört, kann er es ja selber aufheben!? – Er denkt, er könnte dann beschäftigtsein.

ב בעי רמי בר חמא חרש מהו שיפר לאשתו אם תמצא לומר בעל מיפר בלא שמיעה משום דבר מישמע הוא אבל חרש דלאו בר מישמע הוא היינו דר' זירא

2 Rami b. Ḥama fragte: Kann ein Tauber seiner Frau [das Gelübde] aufheben? Wenn du sagst, der Ehemann könne ohne es zu hören aufheben, da er zu hören fähig ist, während der Taube zu hören nicht fähig ist, so verhält es sich hierbei, wie bei der Lehre R. Zeras,

ג דאמר רבי זירא כל הראוי לבילה אין בילה מעכבת בו וכל שאין ראוי לבילה בילה מעכבת בו

3 denn R. Zera sagte, wenn eszum Einrühren geeignet ist, sei das Einrühren nicht unerläßlich, und wenn es zum Einrühren nicht geeignet ist, sei das Einrühren unerläßlich.

ד או דלמא ושמע אישה לא מעכב אמר רבא ת"ש ושמע אישה פרט לאשת חרש שמע מינה

4 Oder aber ist das Hören des Ehemannes nicht unerläßlich? Raba erwiderte: Komm und höre: Und ihr Mann es hört, ausgenommen die Frau eines Tauben. Schließe hieraus.

ה איבעיא להו בעל מהו שיפר לשתי נשיו בבת אחת אותה דוקא או לאו דוקא

5 Sie fragten: Kann der Ehemann [die Gelübde] zweier Frauen gleichzeitig aufheben? Ist [das Wort] siegenau zu nehmen oder nicht?

ו אמר רבינא ת"ש אין משקין שתי סוטות כאחת מפני שלבה גס בחבירתה

6 Rabina erwiderte: Komm und höre: Man lasse nicht zwei Ehebruchsverdächtigte zusammentrinken, weil das Herz der einen durch die andere ermutigt wird.

ז ר' יהודה אומר לא מן השם הוא זה אלא משום שנאמ' (במדבר ה, כד) והשקה אותה לבדה:

7 R. Jehuda sagt, nicht aus diesem Grunde, sondern weil es heißt:er lasse trinken, sie allein.

Vorheriges Kapitel Nächstes Kapitel