Nedarim 41

Kapitel 41

א שניהם רוצין בשלושה דינרין

1 SO SIND BEIDE MIT DREI DENAREN EINVERSTANDEN.

ב <big>גמ׳</big> ארבעה נדרים התירו חכמים כו' אמר ליה רבי אבא בר ממל לרבי אמי אמרת לן משמיה דרבי יהודה נשיאה מאן תנא ארבעה נדרים רבי יהודה היא דאמר משום רבי טרפון לעולם אין אחד מהן נזיר לפי שלא ניתנה נזירות אלא להפלאה

2 GEMARA. VIER GELÖBNISSCHWÜRE ERKLÄRTEN DIE WEISEN FÜR AUFGELÖST &C. R. Abba b. Mamal sprach zu R. Ami: Du sagtest uns im Namen R. Jehuda des Fürsten, der Autor [der Lehre] von den vier Gelöbnisschwüren sei R. Jehuda, der im Namen R. Tryphons lehrte, keiner von beiden sei Nazir, weil das Nazirgelübde ausgesprochen werden muß.

ג רבא אמר אפילו תימא רבנן מי קתני שניהן רצו שניהן רוצין קתני

3 Raba sagte: Du kannst auch sagen, es seien die Rabbanan, denn es heißt nicht: waren beide, sondern: sind beide.

ד אמר ליה רבינא לרב אשי אמר לו טפי מסלע והלה אמר בציר משקל נדרא הוי או זירוזין הוי

4 Rabina sprach zu R. Aši: Ist es, wenn der eine ‘mehr als einen Sela͑’ und der andere ‘weniger als einen Šeqel’ sagt, ein [gültiges] Gelübde oder nur eine Anspornung?

ה אמר ליה תנינא היה מסרב בחבירו שיאכל אצלו ואמר לו קונם ביתך שאני נכנס טיפת צונן שאני טועם מותר ליכנס לביתו ולשתות הימנו צונן שלא נתכוון זה אלא לשום אכילה ושתיה

5 Dieser erwiderte: Es wird gelehrt: Wenn jemand seinen Nächsten nötigt, bei ihm zu essen, und dieser zu ihm spricht: Qonam, daß ich dein Haus nicht betrete, daß ich keinen Tropfen kaltes Wasser bei dir koste, so darf er zu ihm ins Haus gehen und bei ihm kaltes Wasser trinken, weil er nur das Essen und das Trinken meinte.

ו ואמאי והא טיפת צונן קאמר אלא משתעי איניש הכי הכא נמי משתעי איניש הכי

6 Wieso denn, er sagte ja: [keinen] Tropfen kaltes Wasser!? Vielmehr ist dies nur eine übliche Redensart, ebenso ist es auch hierbei nur eine übliche Redensart.

ז אמר ליה

7 Jener entgegnete:

Vorheriges Kapitel Nächstes Kapitel