Niddah 140

Kapitel 140

א שחיטתו בצפון וטעון מתנת בהונות וסמיכה ונסכים ותנופה וחזה ושוק ונאכל לזכרי כהונה ליום ולילה

1 des Schlachtens an der Nordseite und benötigt des Besprengens der Daumen, des Stützens, des Gußopfers, des Schwingens von Brust und Schenkel, und es ist von Männern der Priesterschaft einen Tag und eine Nacht zu essen.

ב ולא הודו לו חכמים לר' שמעון מפני שמביא קדשים לבית הפסול

2 Die Weisen aber pflichten R. Šimo͑n nicht bei, weil man dadurch Heiliges in den Untauglichenraum bringt. –

ג שמואל סבר לה כרבי שמעון בחדא ופליג עליה בחדא

3 Šemuél ist der Ansicht R. Šimo͑ns in einer Hinsicht und streitet gegen ihn in einer Hinsicht.

ד שלשה דברי אגדה כתוב אחד אומר (יחזקאל יח, לב) כי לא אחפוץ במות המת וכתוב אחד אומר (שמואל א ב, כה) כי חפץ ה' להמיתם כאן בעושין תשובה כאן בשאין עושין תשובה

4 Drei agadische Fragen. Ein Schriftvers lautet:denn ich wünsche nicht den Tod dessen, der sterben soll, und ein anderer Schriftvers lautet: denn der Herr wünschte ihren Tod!? – Eines, wenn sie Buße tun, und eines, wenn sie keine Buße tun. –

ה כתוב אחד אומר {דברים י } כי לא ישא פנים ולא יקח שוחד וכתוב אחד אומר (במדבר ו, כו) ישא ה' פניו אליך כאן קודם גזר דין כאן לאחר גזר דין

5 Ein Schriftvers lautet:der kein Ansehen achtetund keine Bestechung nimmt, und ein anderer Schriftvers lautet:der Herr wird sein Angesicht zu dir erheben!? – Eines vor dem Urteilsbeschlusse und eines nach dem Urteilsbeschlusse. –

ו כתוב אחד אומר (תהלים קלב, יג) כי בחר ה' בציון וכתוב אחד אומר (ירמיהו לב, לא) כי על אפי ועל חמתי היתה העיר הזאת למן היום אשר בנו אותה עד היום הזה כאן קודם שנשא שלמה את בת פרעה כאן לאחר שנשא שלמה את בת פרעה

6 Ein Schriftvers lautet:denn der Herr hat Çijon erwählt, und ein anderer Schriftvers lautet:denn zum Zorne und zum Grimme war mir diese Stadt von der Zeit an, wo man sie erbaute, bis auf diesen Tag!? – Eines bevor Šelomo die Tochter des Pareo͑ geheiratet hatte und eines nachdem Šelomo die Tochter des Pareo͑ geheiratet hatte.

ז שלשה דברי בורות אשתו של לוט מהו שתטמא אמר להם מת מטמא ואין נציב מלח מטמא

7 Drei alberne Fragen. War die Frau des Loṭverunreinigend? Er erwiderte ihnen: Ein Toter ist verunreinigend, nicht aber ist eine Salzsäule verunreinigend. –

ח בן שונמית מהו שיטמא אמר להן מת מטמא ואין חי מטמא

8 War der Sohn der Šunamithverunreinigend? Er erwiderte ihnen: Ein Toter ist verunreinigend, nicht aber ist ein Lebender verunreinigend. –

ט מתים לעתיד לבא צריכין הזאה שלישי ושביעי או אין צריכין אמר להן לכשיחיו נחכם להן איכא דאמרי לכשיבא משה רבינו עמהם

9 Werden die Toten in der zukünftigen Welt des Besprengens am dritten und am siebenten Tagebenötigen, oder werden sie nicht benötigen? Er erwiderte ihnen: Sobald sie auferstehen werden, werden wir darüber beraten. Manche sagen: Sobald unser Meister Moše mit ihnen kommen wird.

י שלשה דברי דרך ארץ מה יעשה אדם ויחכם אמר להן ירבה בישיבה וימעט בסחורה אמרו הרבה עשו כן ולא הועיל להם אלא יבקשו רחמים ממי שהחכמה שלו שנאמר (משלי ב, ו) כי ה' יתן חכמה מפיו דעת ותבונה

10 Drei Fragen zur Lebensart. Was tue ein Mensch, daß er weise werde? Er erwiderte ihnen: Er verbringe viel im Lehrhause und wenig mit Handel. Sie entgegneten ihm: Viele taten dies, und es nützte ihnen nicht. – Vielmehr, er flehe um Erbarmen zu dem, dessen die Weisheit ist, wie es heißt: denn der Herr verleiht Weisheit, aus seinem Munde Erkenntnis und Vernunft.

יא תני ר' חייא משל למלך בשר ודם שעשה סעודה לעבדיו ומשגר לאוהביו ממה שלפניו

11 R. Ḥija lehrte: Ein Gleichnis. Wenn ein König aus Fleisch und Blut seinen Dienern ein Mahl bereitet, reicht er seinen Freunden dar, von dem was vor ihm. –

יב מאי קמ"ל דהא בלא הא לא סגיא

12 Was lehrt er uns damit? – Daß nicht eines ohne das andere gehe. –

יג מה יעשה אדם ויתעשר אמר להן ירבה בסחורה וישא ויתן באמונה אמרו לו הרבה עשו כן ולא הועילו אלא יבקש רחמים ממי שהעושר שלו שנאמר (חגי ב, ח) לי הכסף ולי הזהב

13 Was tue ein Mensch, daß er reich werde? Er erwiderte ihnen: Er verlege sich auf das Warengeschäft, und sein Handel sei in Redlichkeit. Sie entgegneten ihm: Viele taten dies, und es nützte ihnen nicht. – Vielmehr, er flehe um Erbarmen zu dem, dessen der Reichtum ist, wie es heißt:mein ist das Silber und mein ist das Gold. –

יד מאי קמ"ל דהא בלא הא לא סגי

14 Was lehrt er uns damit? – Daß nicht eines ohne das andere gehe. –

טו מה יעשה אדם ויהיו לו בנים זכרים אמר להם ישא אשה ההוגנת לו

15 Was tue ein Mensch, daß er männliche Kinder bekomme? Er erwiderte ihnen: Er heirate eine ihm würdige Frau

Vorheriges Kapitel Nächstes Kapitel