Niddah 35

Kapitel 35

א ופליגא דרב קטינא
1 und er streitet gegen R. Qaṭṭina.
ב לרב הונא לא פליגי כאן מן הלול ולפנים כאן מן הלול ולחוץ
2 Nach R. Honastreiten sie nicht, denn eines gilt von dem Falle, wenn vom Kanal einwärts, und eines, wenn vom Kanal auswärts,
ג אלא לרמי בר שמואל ולרב יצחק בריה דרב יהודה דאמרי מן הלול ולחוץ ספקו טהור מן הלול ולפנים ספקו טמא הני במאי מתוקמא מן הלול ולפנים
3 nach Rami b. Šemuél und nach R. Jiçḥaq, dem Sohne R. Jehudas, welche sagen, wenn vom Kanal auswärts, sei es des Zweifels wegen rein, und wenn vom Kanal einwärts, sei es des Zweifels wegen unrein, muß es ja auf den Fall bezogen werden, wenn vom Kanal einwärts,
ד לימא פליגא דרבי חייא
4 somit streiten sie jagegen R. Ḥija!? —
ה לא קשיא כאן כשנמצא בקרקע פרוזדור וכאן שנמצא בגג פרוזדור
5 Das ist kein Einwand; eines, wenn es sich am Bodendes Vorraums befindet, und eines, wenn es sich am Dachedes Vorraums befindet.
ו אמר רבי יוחנן בשלשה מקומות הלכו בו חכמים אחר הרוב ועשאום כודאי מקור שליא חתיכה מקור הא דאמרן
6 R. Joḥanan sagte: In drei Fällen richteten sich die Weisen nach der Mehrheit, und sie behandelten es als entschieden: bei der Quelle, bei der Eihaut und beim Stücke. Bei der Quelle, wie wir eben gesagthaben.
ז שליא דתנן שליא בבית הבית טמא ולא שהשליא ולד אלא שאין שליא בלא ולד ר"ש אומר נמוק הולד עד שלא יצא
7 Bei der Eihaut, denn wir haben gelernt: Befindet sich eine Eihaut in einem Hause, so ist das Haus unrein; nicht etwa, weil die Eihaut als Geburt gilt, sondern weil es keine Eihaut ohne Geburtgibt. R. Šimo͑n sagt, die Geburt wurde aufgelöst, noch bevor sie hervorkam.
ח חתיכה דתנן המפלת יד חתוכה ורגל חתוכה אמו טמאה לידה ואין חוששין שמא מגוף אטום באת
8 Beim Stücke, denn wir haben gelernt: Hat sie eine ausgebildeteHand oder einen ausgebildeten Fuß ausgestoßen, so ist die Mutter geburtsunrein, und man berücksichtige nicht, es rühre vielleicht von einem formlosen Körper her. —
ט ותו ליכא והאיכא תשע חנויות
9 Gibt es denn weiter keine mehr, es gibt ja noch folgende Lehre!?
י דתניא תשע חנויות כולן מוכרות בשר שחוטה ואחת מוכרת בשר נבלה ולקח מאחת מהן ואינו יודע מאיזה מהן לקח ספקו אסור
10 Wenn neun Läden Fleisch von Geschlachtetem verkaufen und einer Fleisch von Aas verkauft, und er in einem gekauft hat, aber nicht weiß, in welchem er gekauft hat, so ist es wegen des Zweifels verboten;
יא ובנמצא הלך אחר הרוב
11 bei gefundenem [Fleische] aber richte man sichnach der Mehrheit. —
יב טומאה קאמרינן איסור לא קאמרינן
12 Wir sprechen nur von der Unreinheit, nicht aber von Verbotenem. —
יג והאיכא תשע צפרדעין ושרץ אחד ביניהם ונגע באחד מהן ואינו יודע באיזה מהן נגע ברה"י ספקו טמא ברה"ר ספקו טהור
13 Es gibt ja noch folgendes!? Wenn es neun Frösche waren und ein Kriechtier unter ihnen, und er eines von ihnen berührt hat, aber nicht weiß, welches von ihnen er berührt hat, so ist er. wenn auf Privatgebiet, des Zweifels wegen unrein, und wenn auf öffentlichem Gebiete, des Zweifels wegen rein;
יד ובנמצא הלך אחר הרוב
14 bei einem gefundenenaber richte man sich nach der Mehrheit. —
טו טומאה דאשה קאמרינן טומאה בעלמא לא קאמרינן
15 Wir sprechen nur von der Frauenunreinheit, nicht aber von der sonstigen Unreinheit. —
טז והאיכא הא דאמר רבי יהושע בן לוי עברה בנהר
16 Es gibt ja aber noch das, was R. Jehošua͑ b. Levi gesagt hat!?
Vorheriges KapitelNächstes Kapitel