Niddah 58

Kapitel 58

א אשה שיצתה מלאה ובאה ריקנית והביאה לפנינו שלשה שבועין טהורין ועשרה שבועות אחד טמא ואחד טהור
1 Wenn eine Frau voll gegangen und leer gekommen ist, und vor uns drei Wochen völlig rein und zehn Wochen [abwechselnd], eine unrein und eine rein, geweilt hat,
ב משמשת לאור שלשים וחמש ומטבילין אותה תשעים וחמש טבילות דברי ב"ש וב"ה אומרים שלשים וחמש רבי יוסי בר' יהודה אומר דיה לטבילה שתהא באחרונה
2 so übe sie den Geschlechtsakt in der Nacht zum fünfunddreißigsten[Tage], und man lasse sie fünfundneunzig Tauchbädernehmen — so die Schule Šammajs; die Schule Hillels sagt, fünfunddreißig. R. Jose b. R. Jehuda sagt, ein Tauchbad zu allerletzt genüge.
ג בשלמא שבוע ראשון לא משמשת אימר יולדת זכר היא שבוע שני אימר יולדת נקבה היא
3 Allerdings darf sie in der ersten Woche nicht den Geschlechtsakt üben, weil sie vielleicht einen Knaben geborenhat, in der zweiten Woche [nicht], weil sie vielleicht ein Mädchen geborenhat,
ד שבוע שלישי אימר יולדת נקבה בזוב היא
4 in der dritten Woche [nicht], weil sie vielleicht flußbehaftet ein Mädchen geboren hat,
ה אלא שבוע רביעי אע"ג דקא חזיא דם תשמש דהא דם טהור הוא לאו משום דלא אזלינן בתר רובא
5 in der vierten Woche aber sollte sie doch den Geschlechtsakt üben dürfen, denn auch wenn sie Blut wahrnimmt, ist es ja Blut der Reinheit!? Doch wohl deshalb, weil wir uns nicht nach der Mehrheitrichten. —
ו אלא מאי לא ידענא מאי תיובתא אימר הרחיקה לידתה
6 Wieso sagte er demnach, er wisse nicht, was dies für ein Einwand sei? — Ihre Geburt kann weit zurückliegen. —
ז הך שבוע חמישי דטהור הוא תשמש
7 In der fünften Woche, in der sie rein ist, sollte sie doch den Geschlechtsakt üben dürfen!? —
ח הך שבוע רביעי כל יומא ויומא מספקין בסוף לידה ובתחלת נדה ועשרין ותמניא גופיה אימר תחלת נדה היא ובעיא למיתב שבעה לנדתה
8 Jeder Tag der vierten Wochekann schon außerhalb der Geburt liegen und Beginn der Menstruation sein, somit kann auch der achtundzwanzigste Menstruationsbeginn sein, worauf sie sieben Tage als Menstruierende zu verweilen hat. —
ט בעשרים וחד תשמש
9 Am einundzwanzigstensollte sie doch den Geschlechtsakt üben dürfen!? —
י רבי שמעון היא דאמר אסור לעשות כן שמא תבא לידי ספק לאורתא תשמש כשראתה בערב
10 Hier ist R. Šimo͑n vertreten, welcher sagt, sie dürfe diesnicht tun, weil sie zu einem Zweifelkommen könnte. — Abendssollte sie doch den Geschlechtsakt üben dürfen!? — Wenn sie abends wahrgenommen hat.
יא ומטבילין אותה תשעים וחמש טבילות שבוע קמא מטבילין אותה בלילותא אימר יולדת זכר היא
11 «Man lasse sie fünfundneunzig Tauchbäder nehmen.» In der ersten Woche lasse man sie jede Nacht ein Tauchbad nehmen, weil sie vielleicht einen Knaben geborenhat.
יב שבוע שני מטבילין אותה בלילותא אימר יולדת נקבה היא ביממא אימר יולדת זכר בזוב היא
12 In der zweiten Woche lasse man sie Tauchbäder nehmen nachts, weil sie vielleicht ein Mädchengeboren hat, und am Tage, weil sie vielleicht flußbehafteteinen Knaben geboren hat.
יג שבוע שלישי מטבילין לה ביממא אימר יולדת נקבה בזוב היא
13 In der dritten Woche lasse man sie Tauchbäder nehmen am Tage, weil sie vielleicht flußbehaftetein Mädchen geboren hat,
יד בלילותא ב"ש לטעמייהו דאמרי טבולת יום ארוך בעי טבילה
14 und nachts, weil die Schule Šammajs hierbei ihre Ansicht vertritt, daß nämlich die den langen Tag verbringendedes Tauchbades benötige. —
Vorheriges KapitelNächstes Kapitel