Pesachim 199

Kapitel 199

א דילמא משבשתא היא
1 vielleicht ist sie korrupt!?
ב א"ל מרימר ואיתימא רב יימר אנא איקלעי לפירקיה דרב פנחס בריה דרב אמי וקם תנא ותני קמיה וקיבלה מיניה אי הכי קשיא אלא מחוורתא כדרב הונא
2 Meremar, nach anderen R. Jemar, entgegnete ihm: Ich war einst beim Vortrage des R. Pinḥas, des Sohnes R. Amis, und als ein Jünger [diese Lehre] rezitierte, ließ er siegelten. – Demnach ist dies ja ein Einwand!? – Am richtigsten ist es vielmehr, wie R. Hona [erklärt hat]. –
ג ולרב הונא מי ניחא והאמר רבי ירמיה א"ר יוחנן ואיתימא א"ר אבהו א"ר יוסי בר רבי חנינא הלכה כר' יהודה בערב הפסח והלכה כר' יוסי בע"ש
3 Stimmt es denn nach R. Hona, R. Jirmeja sagte ja im Namen R. Joḥanans, nach anderen R. Abahu im Namen des R. Jose b.R. Ḥanina, die Halakha sei bezüglich des Vorabends des Pesaḥfestes wie R. Jehuda und bezüglich des Vorabends des Šabbaths wie R. Jose; wenn nun bezüglich des Pesaḥfestes
ד הלכה כר' יהודה בערב הפסח מכלל דפליג רבי יוסי בתרוייהו
4 die Halakha wie R. Jehuda ist, wahrscheinlich streitet ja R. Jose bezüglich beider!? –
ה לא הלכה מכלל דפליגי בהפסקה
5 Nein, die Halakha ist wie er, denn sie streiten über die Abbrechung.
ו דתניא מפסיקין לשבתות דברי רבי יהודה רבי יוסי אומר אין מפסיקין
6 Es wird nämlich gelehrt: Man breche die Mahlzeit am Vorabend der Šabbathe ab – so R. Jehuda; R. Jose sagt, man unterbreche sie nicht.
ז ומעשה ברשב"ג [ורבי יהודה] ורבי יוסי שהיו מסובין בעכו וקדש עליהם היום א"ל רשב"ג לרבי יוסי ברבי רצונך נפסיק וניחוש לדברי יהודה חבירנו
7 Einst saßen R. Šimo͑n b. Gamliél, R. Jehuda und R. Jose in A͑kko bei Tisch, und die Heiligkeit des Tages begann; da sprach R. Šimo͑n b.Gamliél zu R. Jose (Berabbi): Meister, ist es dir recht, daß wir abbrechen und die Ansicht unseres Genossen R. Jehuda berücksichtigen?
ח אמר לו בכל יום ויום אתה מחבב דבריי לפני רבי יהודה ועכשיו אתה מחבב דברי רבי יהודה בפני (אסתר ז, ח) הגם לכבוש את המלכה עמי בבית
8 Dieser erwiderte: Stets bevorzugtest du meine Ansicht vor der Ansicht R. Jehudas, und nun bevorzugst du in meiner Gegenwart die Ansicht R. Jehudas. <i>Soll etwa gar der Königin bei mir im Hause Gewalt angetan werden</i>!?
ט א"ל א"כ לא נפסיק שמא יראו התלמידים ויקבעו הלכה לדורות אמרו לא זזו משם עד שקבעו הלכה כר' יוסי:
9 Jener entgegnete: Demnach wollen wir nicht abbrechen, denn die Schüler könnten es sehen und so die Halakha für immer festsetzen. Man erzählt, daß sie von dort nicht eher wichen, als bis sie die Halakha wie R. Jose festsetzten.
י אמר רב יהודה אמר שמואל אין הלכה לא כר' יהודה ולא כר' יוסי אלא פורס מפה ומקדש איני והא אמר רב תחליפא בר אבדימי אמר שמואל כשם שמפסיקין לקידוש
10 R. Jehuda sagte im Namen Šemuéls: Die Halakha ist weder wie R. Jehuda noch wie R. Jose, vielmehr breite man eine Tischdecke aus und spreche den Weihsegen. – Dem ist ja aber nicht so, R. Taḥlipha b.Evdämi sagte ja im Namen Šemuéls, daß man wegen des
Vorheriges KapitelNächstes Kapitel