Sanhedrin 84

Kapitel 84

א מתני׳ <big>נגמר</big> הדין מוציאין אותו לסוקלו בית הסקילה היה חוץ לבית דין שנאמר (ויקרא כד, יד) הוצא את המקלל

1 IST DIE VERHANDLUNG BEENDET, SO FÜHRT MAN IHN ZUR STEINIGUNG. DIE STEINIGUNGSSTEILE BEFAND SICH AUSSERHALB DES GERICHTSHAUSES, WIE ES HEISST: führe den Lästerer hinaus.

ב אחד עומד על פתח בית דין והסודרין בידו וסוס רחוק ממנו כדי שיהא רואהו אומר אחד יש ללמד עליו זכות הלה מניף בסודרין והסוס רץ ומעמידן ואפילו הוא אומר יש לי ללמד על עצמי זכות מחזירין אותו אפילו ארבע וחמש פעמים ובלבד שיש ממש בדבריו:

2 EINER STEHT AM EINGANGE DES GERICHTES MIT EINEM SUDARIUM IN DER HAND UND EIN ANDERER, EIN WENIG ENTFERNT, AUF EINEM PFERDE, SODASS ER JENEN SEHEN KANN. SAGT EINER [DER RICHTER], ER HABE ETWAS ZU GUNSTEN [DES VERURTEILTEN] VORZUBRINGEN, SO SCHWENKT JENER MIT DEM SUDARIUM UND DER REITER RENNT HIN UND HÄLT [DEN VERURTEILTEN] ZURÜCK. UND AUCH WENN ER SELBER SAGT, ER HABE ETWAS ZU SEINER VERTEIDIGUNG VORZUBRINGEN, LÄSST MAN IHN UMKEHREN, SOGAR VIER- UND FÜNFMAL, NUR MÜSSEN SEINE WORTE ERHEBLICH SEIN.

ג <big>גמ׳</big> ובית הסקילה חוץ לב"ד הוה ותו לא והא תניא בית הסקילה היה חוץ לשלש מחנות

3 GEMARA. War denn die Steinigungssteile nur außerhalb des Gerichtshofes und nicht weiter, es wird ja gelehrt, daß die Steinigungssteile sich außerhalb der drei Lager befand!? –

ד אין כדקאמרת והא דקתני הכי נפקא מינה דאי נפיק בי דינא ויתיב חוץ לשלש מחנות עבדינן בית הסקילה חוץ לב"ד כי היכי דלא מיתחזי ב"ד רוצחין א"נ כי היכי דתיהוי ליה הצלה

4 Freilich verhält es sich wie du sagst, nur lehrt er es deshalb so, um daraus zu entnehmen, daß, wenn das Gericht seine Sitzungen außerhalb der drei Lager abhält, die Steinigungssteile sich außerhalb des Gerichtshofes befinden müsse, damit nicht das Gericht mörderisch erscheine, oder auch, damit ihm Zeit zur Rettung gewährt werde. –

ה מנהני מילי דת"ר הוצא את המקלל אל מחוץ למחנה חוץ לג' מחנות אתה אומר חוץ לג' מחנות או אינו אלא חוץ למחנה אחת נאמר כאן מחוץ למחנה ונאמר בפרים הנשרפין חוץ למחנה מה להלן חוץ לשלש מחנות אף כאן חוץ לשלש מחנות

5 Woher dies? – Die Rabbanan lehrten: Führe den Lästerer außerhalb des Lagers hinaus, außerhalb der drei Lager. Du sagst, außerhalb der drei Lager, vielleicht ist dem nicht so, sondern außerhalb eines Lagers? Hierbei heißt es: außerhalb des Lagers, und beim zu verbrennenden Farren heißt es ebenfalls: außerhalb des Lagers, wie da außerhalb der drei Lager, ebenso hierbei außerhalb der drei Lager. –

ו והתם מנלן דתנו רבנן (ויקרא ד, יב) והוציא את כל הפר אל מחוץ למחנה חוץ לשלש מחנות אתה אומר חוץ לשלש מחנות או אינו אלא חוץ למחנה אחת

6 Woher dies von jenem? – Die Rabbanan lehrten: Er soll den ganzen Farren außerhalb des Lagers hinausbringen; außerhalb der drei Lager. Du sagst, außerhalb der drei Lager, vielleicht ist dem nicht so, sondern nur außerhalb des einen Lagers?

ז כשהוא אומר (ויקרא ד, יב) אל מחוץ למחנה בפר העדה שאין ת"ל שהרי כבר נאמר (ויקרא ד, כא) ושרף אותו כאשר שרף את הפר הראשון ליתן לו מחנה שניה

7 Beim Farren der Gemeinde heißt es: außerhalb des Lagers, und da dies nicht nötig ist, denn es heißt bereits: er verbrenne ihn, wie er den ersten verbrannt hat, so besagt dies, daß man dafür noch das zweite Lager hinzufüge;

ח וכשהוא אומר (ויקרא ו, ד) אל מחוץ למחנה בדשן שאין ת"ל שהרי כבר נאמר (ויקרא ד, יב) על שפך הדשן ישרף ליתן לו מחנה שלישית

8 ferner heißt es von der Asche: außerhalb des Lagers, und da dies nicht nötig ist, da es bereits heißt: wo man die Asche ausschüttet, werde er verbrannt, so besagt dies, daß man dafür noch das dritte Lager hinzufüge. –

ט ולילף משחוטי חוץ מה להלן חוץ למחנה אחת אף כאן חוץ למחנה אחת

9 Sollte man doch von den außerhalb [des Tempelhofes] geschlachteten [Opfern] folgern: wie dort außerhalb eines Lagers, ebenso hierbei außerhalb eines Lagers!? –

י מסתברא מפרים הנשרפין ה"ל למילף

10 Es ist einleuchtend, daß es von dem zu verbrennenden Farren zu folgern ist,

יא שכן הוצא אל מחוץ למחנה מכשיר ומכפר

11 denn [bei beiden wird der Ausdruck] ‘außerhalb des Lagers hinausführen’ [gebraucht], ist dies die Tauglichmachung und schafft dies die Sühne. –

יב אדרבה משחוטי חוץ ה"ל למילף

12 Im Gegenteil, man sollte dies von den außerhalb geschlachteten [Opfern] folgern,

יג שכן אדם חוטא בנשמה פיגול

13 denn [bei beiden] ist es der Mensch, ist es eine Sünde, geht das Leben [verloren] und ist Verwerflichkeit [ausgeschlossen]!? –

יד מכשיר ממכשיר עדיף ליה

14 Die Vergleichung der Tauglichmachung mit der Tauglichmachung ist zu bevorzugen.

טו רב פפא אמר משה היכא הוה יתיב במחנה לוייה ואמר ליה רחמנא (ויקרא כד, יד) הוצא את המקלל אל מחוץ למחנה חוץ למחנה לוייה (ויקרא כד, יד) ויוציאו את המקלל אל מחוץ למחנה חוץ למחנה ישראל

15 R. Papa erklärte: Moše saß im levitischen Lager, und der Allbarmherzige sprach zu ihm: führe den Lästerer außerhalb des Lagers hinaus, also außerhalb des levitischen Lagers, und [darauf folgt:] da führten sie den Lästerer außerhalb des Lagers hinaus, also außerhalb des jisraélitischen Lagers. –

טז האי מיבעי ליה לעשייה עשייה בהדיא כתיבא

16 Dies ist ja als Bericht der Vollbringung nötig!? – Bezüglich der Vollbringung heißt es ausdrücklich:

Vorheriges Kapitel Nächstes Kapitel