Sukkah 63

Kapitel 63

א קווץ סדוק עקום דומה למגל פסול חרות פסול דומה לחרות כשר אמר רב פפא דעביד כהימנק

1 geplatzte oder sichelartig gekrümmte Palmenzweig ist untauglich, der vertrocknete ist untauglich, der wie vertrocknet aussieht, ist tauglich!? R. Papa erwiderte: Wenn er einer Gabel gleicht.

ב עקום דומה למגל אמר רבא לא אמרן אלא לפניו אבל לאחריו ברייתיה הוא

2 Vom sichelartig gekrümmten Palmenzweig sagte Raba, nur wenn nach vorn, wenn aber nach hinten, so ist dies ja die Art ihres Wachsens.

ג אמר רב נחמן לצדדין כלפניו דמי ואמרי לה כלאחריו דמי

3 R. Naḥman sagte: Nach der Seite ist es ebenso wie nach vorn. Manche sagen: wie nach hinten.

ד ואמר רבא האי לולבא דסליק בחד הוצא בעל מום הוא ופסול:

4 Ferner sagte Raba: Ein Palmenzweig, der die Blätter an einer Seite hat, ist fehlerhaft und daher untauglich.

ה נפרצו עליו כו' אמר רב פפא נפרצו דעביד כי חופיא נפרדו דאיפרוד אפרודי

5 DESSEN BLÄTTER GETRENNT SIND. R. Papa erklärte Getrennt, wenn er wie ein Besen ist; gespreizt, wenn [die Blätter] abstehen.

ו בעי רב פפא נחלקה התיומת מהו תא שמע דאמר (ר' יוחנן) אמר ר' יהושע בן לוי ניטלה התיומת פסול מאי לאו הוא הדין נחלקה לא ניטלה שאני דהא חסר ליה

6 R. Papa fragte: Wie ist es, wenn die Doppelspitze geteilt ist? – Komm und höre: R. Joḥanan sagte im Namen des R. Jehošuá b. Levi: Fehlt die Doppelsitze, so ist er untauglich. Dies gilt wohl auch in dem Falle, wenn sie geteilt ist. – Nein, anders ist es, wenn sie ganz fehlt, denn er ist ja unvollständig.

ז איכא דאמרי אמר (ר' יוחנן) אמר ריב"ל נחלקה התיומת נעשה כמי שניטלה התיומת ופסול:

7 Manche lesen: R. Joḥanan sagte im Namen des R. Jehošuá b. Levi: Ist die Doppelspitze geteilt, so ist es ebenso, als fehle sie ganz, und er ist untauglich.

ח ר' יהודה אומר: תניא ר' יהודה אומר משום ר' טרפון (ויקרא כג, מ) כפות תמרים כפות אם היה פרוד יכפתנו

8 R. JEHUDA SAGT. Es wird gelehrt: R. Jehuda sagte im Namen R. Tryphons: Palmenzweige, zusammengebunden; wenn [die Blätter] abstehen, binde man sie zusammen.

ט אמר ליה רבינא לרב אשי ממאי דהאי כפות תמרים דלולבא הוא אימא חרותא בעינא כפות וליכא

9 Rabina sprach zu R. Aši: Woher, daß unter Palmenzweige junge Zweige zu verstehen sind, vielleicht vertrocknete!? – Sie müssen zusammensein, was diese nicht sind. –

י ואימא אופתא כפות מכלל דאיכא פרוד והאי כפות ועומד לעולם

10 Vielleicht der Strunk? – ‘Zusammen’, demnach müssen sie getrennt werden können, während dieser dauernd ‘zusammen’ ist. –

יא ואימא כופרא אמר אביי (משלי ג, יז) דרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום כתיב

11 Vielleicht die jungen Palmen? Abajje erwiderte: Es heißt:ihre Wege sind liebliche Wege, und alle ihre Stege sind Wohlfahrt.

יב אמר ליה רבא תוספאה לרבינא ואימא תרתי כפי דתמרי כפת כתיב ואימא חדא לההוא כף קרי ליה:

12 Raba Tospaáh sprach zu Rabina: Vielleicht zwei Palmenzweige? – Es heißt Kapath [Zweig]. Vielleicht ein [Blatt]? – Dieses heißt Kaph.

יג ציני הר הברזל כשרה: אמר אביי לא שנו אלא שראשו של זה מגיע לצד עיקרו של זה אבל אין ראשו של זה מגיע לצד עיקרו של זה פסול

13 DIE STEINPALMEN DES EISENBERGES SIND TAUGLICH. Abajje sagte: Dies nur, wenn die Spitze des einen [Blattes] bis zur Wurzel des anderen reicht, wenn aber die Spitze des einen bis zur Wurzel des anderen nicht reicht, sind sie untauglich.

יד תניא נמי הכי ציני הר הברזל פסולה והא אנן תנן כשרה אלא ש"מ כאביי שמע מינה

14 Ebenso wird gelehrt: Die Steinpalmen sind untauglich. Wir haben ja aber gelernt, sie seien tauglich!? Wahrscheinlich ist nach Abajje [zu erklären].

Vorheriges Kapitel Nächstes Kapitel