Yevamot 52

Kapitel 52

א חמשה נמי למיתה דתרי לא חיישינן
1 sollte dies auch von fünf gelten!? — Daß zwei sterben könnten, berücksichtige man nicht.
ב אמר רבא בר רב הונא אמר רב שלש אחיות יבמות שנפלו לפני שני אחין יבמין זה חולץ לאחת וזה חולץ לאחת ואמצעית צריכה חליצה משניהם
2 Raba b. R. Hona sagte im Namen Rabhs: Wenn drei Schwägerinnen, die Schwestern sind, zwei Schwägern, die Brüder sind, zugefallen sind, so vollziehe einer die Ḥaliça an der einen, der andere die Ḥaliça an der anderen und die mittelste benötigt der Ḥaliça von beiden.
ג אמר ליה רבה מדקאמרת אמצעית צריכה חליצה משניהם קסברת יש זיקה והויא לה חליצה פסולה וחליצה פסולה צריך לחזור על כל האחין
3 Rabba sprach zu ihm: Wenn du sagst, die mittelste benötige der Ḥaliça von beiden, so bist du ja der Ansicht, es bestehe eine Gebundenheit, wonach die Ḥaliça ungiltig ist, und sie sich wegen der ungiltigen Ḥaliça an alle Brüder wenden müsse, demnach sollte dies auch von der ersten gelten!? —
ד אי הכי קמייתא נמי
4 Falls sie gleichzeitig zufallen,
ה אי דנפול בבת אחת הכי נמי לא צריכא דנפול בזו אחר זו
5 ist dem auch so, hier aber wird von dem Falle gesprochen, wenn sie nach einander zugefallen sind;
ו נפלה חדא חלץ לה ראובן נפלה אידך חלץ לה שמעון
6 zuerst die eine, und Reúben vollzog an ihr die Ḥaliça, alsdann die andere, und Šimo͑n vollzog an ihr die Ḥaliça;
ז נפלה אידך חלץ לה האי מפקע זיקתו חלץ לה האי מפקע זיקתו
7 wenn dann die dritte zufällt, so vollziehe einer an ihr die Ḥaliça und entledige sich seiner Gebundenheit, sodann der andere und entledige sich seiner Gebundenheit. —
ח והאמר רב אין זיקה לדברי האומר יש זיקה קאמר
8 Rabh sagte ja aber, es bestehe keine Gebundenheit!? — Er lehrte es nach demjenigen, welcher sagt, es bestehe eine Gebundenheit.
ט ושמואל אמר אחד חולץ לכולן מכדי שמעינן ליה לשמואל דאמר חליצה מעליא בעינן דאמר שמואל
9 Šemuél aber sagte, einer vollziehe die Ḥaliça an allen. — Merke, Šemuél ist ja, wie wir wissen, der Ansicht, es sei eine vollständige Ḥaliça erforderlich, denn Šemuél sagte,
Vorheriges KapitelNächstes Kapitel