Yoma 135

Kapitel 135

א מה להלן על ידי ניתוח ולא על ידי הפשט אף כאן על ידי ניתוח ולא על ידי הפשט

1 heißt es Haut, Fleisch und Mist, wie dort nur Zerlegen und nicht Enthäuten, ebenso auch hier nur Zerlegen und nicht Enthäuten.

ב והתם מנא לן דתניא (ויקרא ד, יא) וקרבו ופרשו והוציא מלמד שמוציאו שלם יכול ישרפנו שלם נאמר כאן (ויקרא ד, יא) ראשו וכרעיו ונאמר להלן ((ויקרא א, יב) ראש וכרעים) מה להלן על ידי ניתוח אף כאן על ידי ניתוח

2 Woher dies dort? – Es wird gelehrt: Sein Eingeweide und seinen Mist, und er bringe hinaus, dies lehrt, daß er ihn vollständig hinausbringe. Man könnte glauben, er verbrenne ihn auch vollständig, so heißt es hierbei Kopf und Unterschenkel und dort heißt es ebenfalls Kopf und Unterschenkel, wie dort das Zerlegen erforderlich ist, ebenso ist auch hierbei das Zerlegen erforderlich.

ג אי מה להלן על ידי הפשט אף כאן על ידי הפשט תלמוד לומר וקרבו ופרשו מאי תלמודא אמר רב פפא כשם שפרשו בקרבו כך בשרו בעורו

3 Man könnte demnach glauben, wie dort enthäutet, ebenso auch hierbei enthäutet, so heißt es: sein Eingeweide und seinen Mist. – Was beweist dies? R. Papa erwiderte: Wie der Mist sich im Eingeweide befindet, ebenso muß sich auch das Fleisch in der Haut befinden.

ד מאימתי מטמאין בגדים תנו רבנן (ויקרא טז, כז) יוציא אל מחוץ למחנה ושרפו

4 WANN BEGINNT DIE UNREINHEIT IHRER KLEIDER. Die Rabbanan lehrten: Soll man außerhalb des Lagers bringen und verbrennen,

ה להלן אתה נותן להם שלש מחנות וכאן אתה נותן להם מחנה אחת אם כן למה נאמר מחוץ למחנה לומר לך כיון שיצא חוץ למחנה אחת מטמאים בגדים

5 dort sind es drei Lager und hierbei nur ein Lager!? Die Worte außerhalb des Lagers besagen also, daß, sobald er aus dem ersten Lager hinauskommt, seine Kleider unrein sind. –

ו והתם מנא לן דתניא (ויקרא ד, יב) והוציא את כל הפר חוץ לשלש מחנות

6 Woher dies dort? – Es wird gelehrt: Er soll den ganzen Farren hinausbringen, außerhalb der drei Lager.

ז אתה אומר חוץ לשלש מחנות או אינו אלא חוץ למחנה אחת כשהוא אומר בפר העדה אל מחוץ למחנה שאין ת"ל שהרי כבר נאמר (ויקרא ד, כא) ושרף אותו כאשר שרף את הפר הראשון ומה ת"ל אל מחוץ למחנה ליתן לו מחנה שניה

7 Du sagst, außerhalb der drei Lager, vielleicht ist dem nicht so, sondern nur außerhalb des einen Lagers? Beim Farren der Gemeinde heißt es: außerhalb des Lagers, und da dies nicht nötig ist, denn es heißt bereits: er verbrenne ihn, wie er den ersten Farren verbrannt hat, so besagen die Worte außerhalb des Lagers, daß dafür noch ein zweites Lager hinzugefügt werde.

ח וכשהוא אומר מחוץ למחנה בדשן שאין ת"ל שהרי כבר נאמר (ויקרא ד, יב) אל שפך הדשן תן לו מחנה שלישית

8 Ferner heißt es bei der Asche: außerhalb des Lagers, und da dies nicht nötig ist, denn es heißt bereits: auf dem Schuttplatze der Asche, so wird damit noch ein drittes Lager hinzugefügt. –

ט ור"ש האי מחוץ למחנה מאי עביד ליה מיבעי ליה לכדתניא ר"א אומר נאמר כאן מחוץ למחנה ונאמר להלן (במדבר יט, ג) מחוץ למחנה מה כאן חוץ לשלש מחנות אף להלן חוץ לג' מחנות ומה להלן במזרחה של ירושלים אף כאן במזרחה של ירושלים

9 Wofür verwendet R. Šimo͑n [die Worte] außerhalb des Lagers!? – Er verwendet sie für die folgende Lehre: R. Elie͑zer sagt: Hierbei heißt es: außerhalb des Lagers, und dort heißt es ebenfalls: außerhalb des Lagers, wie es hierbei außerhalb der drei Lager erfolgt, ebenso auch dort außerhalb der drei Lager, und wie dort in der Ostseite von Jerušalem, ebenso auch hierbei in der Ostseite von Jerušalem. –

י ורבנן היכא שריף להו כדתניא היכן נשרפין

10 Wo wurden sie nach den Rabbanan verbrannt? – Wie gelehrt wird: Wo wurden sie verbrannt?

Vorheriges Kapitel Nächstes Kapitel