Zevachim 144

Kapitel 144

א ידלקו נתערבו באחרים (ואחרים באחרים) כולן ידלקו דברי רבי מאיר וחכמים אומרים יעלו באחד ומאתים
1 so müssen sie verbrannt werden; sind sie mit anderen vermischt worden, so müssen alle verbrannt werden – so R. Meír; die Weisen sagen, sie gehen unter zweihundertundeinemauf.
ב שהיה רבי מאיר אומר כל שדרכו למנות מקדש וחכמים אומרים אינו מקדש אלא ששה דברים בלבד רבי עקיבא אומר שבעה ואלו הן אגוזי פרך ורימוני באדן וחביות סתומות וחילפי תרדין וקילחי כרוב ודלעת יונית ר' עקיבא מוסיף אף ככרות של בעל הבית
2 R. Meír sagt nämlich, was man zu zählenpflegt, mache zum Genüsse verboten; die Weisen aber sagen, nur folgende sechs Dinge, nach R. A͑qiba sieben, machen zum Genüsse verboten. Folgende sind es: Krachnüsse, badanische Granatäpfel, verspundete Fässer [Wein], Mangoldblätter, Kohltriebe und der griechische Kürbis; R. A͑qiba fügt noch hausbackene Brote hinzu.
ג הראוי לערלה ערלה הראוי לכלאי הכרם כלאי הכרם
3 Das, wobei [das Gesetz] vom UngeweihtenGeltung hat, macht als Ungeweihtes verboten, und das, wobei [das Gesetz] von der Mischfrucht Geltung hat, macht als Mischfrucht verboten.
ד ואיתמר עלה רבי יוחנן אמר את שדרכו למנות שנינו רשב"ל אומר כל שדרכו למנות שנינו
4 Hierzu wurde gelehrt: R. Joḥanan sagt, es heiße: w a s man zu zählen pflegt, und R. Šimo͑n b. Laqiš sagt, es heiße: wer zu zählen pflegt.
ה הניחא לריש לקיש אלא לרבי יוחנן מאי איכא למימר אמר רב פפא האי תנא תנא דליטרא קציעות הוא דאמר
5 Richtig ist es nun nach Reš Laqiš, wie ist es aber nach R. Joḥanan zu erklären!? R.Papa erwiderte’ Dieser Autorist der Autor [der Lehre von] der Litra gepreßter Feigen, welcher sagt,
Vorheriges KapitelNächstes Kapitel