Zevachim 156

Kapitel 156

א אלא מין בשאינו מינו בטעמא מין במינו ברובא
1 Vielmehr, bei verschiedenen Artenerfolgt esdurch den Geschmack, bei gleichen Arten durch die Quantitätsmehrheit. –
ב ונשער מין במינו כמין בשאינו מינו דתנן נתערב ביין רואין אותו כאילו הוא מים מאי לאו רואין אותו ליין כאילו הוא מים
2 Sollte man doch die gleiche Art als verschiedenbehandeln, denn wir haben gelernt, daß wenn es mit Wein vermischt worden ist, man ihn als Wasser behandle, und darunter ist wohl zu verstehen, man betrachte den Wein als Wasser!? –
ג לא רואין אותו לדם כאילו הוא מים אי הכי בטל מיבעי ליה
3 Nein, man betrachte das Blut als Wasser. – Demnach sollte es doch heißen, es gehe auf!?
ד ועוד תניא ר' יהודה אומר רואין אותו כאילו הוא יין אדום אם דיהה מראהו כשר
4 Ferner wird gelehrt: R. Jehuda sagt, man betrachte sieals [Rot]wein; würde sein Aussehen verblaßt worden sein, so ist es gültig,
ה ואם לאו פסול
5 wenn aber nicht, so ist es ungültig!? –
ו תנאי היא דתניא דלי שיש בו יין לבן או חלב והטבילו הולכין אחר הרוב ר' יהודה אומר רואין אותו כאילו הוא יין אדום אם דיהה מראהו כשר ואם לאו פסול
6 [Hierüber streiten] Tannaím, denn es wird gelehrt: Wenn in einem EimerWeißwein oder Milch sich befindet und man ihn untertaucht, so richte man sich nach der Quantitätsmehrheit. R. Jehuda sagt, man betrachte sie als Rotwein; würde sein Aussehen verblaßt worden sein, so ist esgültig, wenn aber nicht, so ist es ungültig. –
ז ורמינהי דלי שהוא מלא רוקין והטבילו כאילו לא טבל
7 Ich will auf einen Widerspruch hinweisen: Wenn ein Eimer voll Speichelist und man ihn untertaucht, so ist es ebenso als würde man ihn nicht untertauchen.
ח מי רגלים רואין אותו כאילו הן מים
8 Wenn mit Urin, so betrachte man ihn als Wasser;
ט מלא מי חטאת עד שירבו המים על מי חטאת
9 wenn mit Entsündigungswasser, sobald das Wasser mehr istals das Entsündigungswasser.
י מאן שמעת ליה דאית ליה רואין רבי יהודה וקתני דסגי ליה ברובא
10 Derjenige, welcher sagt, man betrachte, ist ja R. Jehuda, und er lehrt, daß die Quantitätsmehrheitausreiche!?
יא אמר אביי לא קשיא
11 Abajje erwiderte: Das ist kein Widerspruch;
Vorheriges KapitelNächstes Kapitel